制度化儒家及其解體

導言 知識與制度和權(quán)力：制度化儒家的基本結(jié)構(gòu)和近代命運
一、價值體系和制度建構(gòu)：從權(quán)力和真理的互動看儒家的制度化
二、 儒家制度化的前奏：秦皇和漢武的思想統(tǒng)一運動
三、儒家制度化的基本形態(tài)
第一章 儒家的制度化和制度的儒家化（上）
一、五經(jīng)博士的設立和儒家典籍經(jīng)學化
二、孔子的圣人化
第二章 儒家的制度化和制度的儒家化（下）
一、禮和法—儒家制度化與傳統(tǒng)社會秩序的建構(gòu)
二、皇權(quán)、紳權(quán)和地方權(quán)力的建構(gòu)：儒家制度化和傳統(tǒng)中國的國家與社會
三、學校制度、選舉制度和儒家學說傳播的制度化
第三章 儒家還是真理的代理人嗎：儒家觀念體系的危機
一、中體西用：突破舊的制度框架的角度
二、經(jīng)學的末路：托古改制和維新變法對儒家制度化的全面沖擊
三、中國在世界中：作為儒家的世界體系的天朝模式的解體
第四章 難以維持的秩序：儒家制度體系的危機
一、地方勢力的崛起對儒家秩序的沖擊
二、科舉的衰落和儒家權(quán)力之途的堵塞
三、報紙雜志等公眾媒介的發(fā)展和知識傳播的新途徑
第五章 清末新政和制度化儒家的解體
一、新政：儒家根本制度的退場
二、立憲和新法律：儒家觀念在新制度中的退場
第六章 儒家承載群體的喪失：紳士的分化和轉(zhuǎn)型
一、從士到知識分子
二、學生和留學生
三、紳士階層的分化和軍人勢力的中心化
第七章 后制度化時期儒家的命運
一、儒家已不再作為合法性的依據(jù)
二、儒家的慣性：后合法性時代儒家的制度化重建
……
結(jié)語：哲學家與儒者
主要參考書目
后記

【媒體評論】