比較詩學與他者視域

定　價：￥35.00

作　者：	楊乃喬著
出版社：	學苑出版社
叢編項：	中國詩歌研究中心學術叢刊
標　簽：	比較文學

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ISBN：	9787800600821	出版時間：	2002-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁數：	553頁	字數：

內容簡介

　　從生命本體論的視角審度，原始自律理性作為原始初民生命本體的自律構成因素，其決定了原始初民的生命本質是在自我規(guī)定的意義上被界定的?；仡?0世紀的中國詩壇，誰能不為新詩的橫空出世感到驚奇？誰能不為新詩形態(tài)的變化之大感到眩目？新詩的出現及其迅猛發(fā)展，并不是自發(fā)的，而是在一定的詩學觀念與藝術思維的滲透與影響下才得以實現的。在新詩發(fā)展史上，新詩理論與新詩創(chuàng)作聯系緊密，相得益彰，就如車之兩輪，鳥之雙翼，共同負載著詩神，在詩的宇宙中盡情地翱翔，構成了這一時期壯闊的詩歌景觀。

作者簡介

　　楊乃喬，1955年生于北京，1995年在北京師范大學獲博士學位，后師從樂黛云教授獲北京大學比較文學方向博士后資格證書。現為首都師范大學教授、博士生導師，任比較文學系系主任、比較文學與比較文化研究所所長，當選中國比較文學學會理事。曾去美國與中國香港高校講學、訪學。

圖書目錄

神話的本體反思
——關于希臘神話和華夏神話審美形態(tài)悖立的比較研究
經學與儒家詩學
——從語言論透視闡釋主體在經典文本上的“立言”
經學中心主義與邏各斯中心主義
——論西方德里達的解構策略在東方語境下的使命
精神與器物
——文化沖突中的保守主義
玄學語境下的江州經學與陶美學思想
批評的中心指涉結構與闡釋的破壞性誤讀
——論經學的玄學與中國古典詩學走向自覺的闡釋學景觀
兩種方法論的整合
——21世紀需要有思想的古典文學研究者
后現代性、后殖民性與民族性
——在世紀之交，藝術創(chuàng)作與批評應該追尋一種比較視野
西方的后民族主義與東方的民族性
——關于世紀之交藝術話語權力的爭奪
闡釋與誤讀
——玄學誤讀的文化暴力與儒家詩教之“鼎”的坍蹋
人，究竟在那里可以詩意地棲居
——寫在博士后出站報告之前及比較詩學方法論感想
崛起的比較藝術學
“立言”與“立意”
——從經學透視儒道詩學的沖突與互補
從現代主義文學思潮向后現代主義文學思潮的退卻
……