郭沫若詩(shī)文名篇

　　郭沫若作為杰出的浪漫主義詩(shī)人，對(duì)中國(guó)新文學(xué)的發(fā)展做出了創(chuàng)造性的重大貢獻(xiàn)。本書(shū)共分為兩部分，第一部分是詩(shī)歌，如《鳳凰涅磐》這是郭沫若新詩(shī)的代表作，是一首大氣磅礴的時(shí)代頌歌，是充滿徹底反叛精神和熱切向往光明的詩(shī)篇。鳳凰自焚象征著對(duì)舊世界的徹底否定；而鳳凰更生，象征著具有悠久歷史的中華民族和一代青年在烈火中獲得新生?！兜厍?，我的母親》等詩(shī)篇，反映了作者思想中的某些社會(huì)主義因素，它使整個(gè)詩(shī)集具有了革命理想主義的色彩?！恶橊劇芬辉?shī)，更是傾注了詩(shī)人豐富的感情，贊頌了沙漠中引導(dǎo)旅行者從黑暗走向黎明的駱駝，字里行間洋溢著革命英雄主義與革命理想主義的強(qiáng)烈氣息。第二部分是散文，如《小品六章》、《甲申三百年祭》、《科學(xué)的春天》等，無(wú)一不表明郭沫若是真正的大手筆。他留下的華章，有一種特殊的氣勢(shì)、韻味與魅力，使你無(wú)法不著迷。本書(shū)選入了郭沫若詩(shī)歌、散文的主要代表性作品，他的詩(shī)歌以嶄新的思想內(nèi)容、豪放的自由詩(shī)體以及浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，為我國(guó)詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一代新的詩(shī)風(fēng)；并且還有許多舊體詩(shī)詞，有的以婉約見(jiàn)長(zhǎng)，有的以豪放著稱(chēng)，有的抒發(fā)詩(shī)人的情懷，有的表現(xiàn)人民群眾的情緒與精神面貌；郭沫若散文的特殊氣勢(shì)，細(xì)細(xì)讀來(lái)更能很好的體會(huì)。

　　郭沫若（1892～1978）現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、古文字學(xué)家。原名開(kāi)貞，筆名郭鼎堂、麥克昂等。四川樂(lè)山人。在中小學(xué)期間，廣泛閱讀了中外文學(xué)作品，參加反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。1914年初到日本學(xué)醫(yī)，接觸到泰戈?duì)枴⒑Ｄ?、歌德、斯賓諾莎等人的著作，傾向于泛神論思想。由于五四運(yùn)動(dòng)的沖擊，郭沫若懷著改造社會(huì)和振興民族的熱情，從事文學(xué)活動(dòng)，于1919年開(kāi)始發(fā)表新詩(shī)和小說(shuō)。1920年出版了與田漢、宗白華通信合集《三葉集》。1921年出版的詩(shī)集《女神》，以強(qiáng)烈的革命精神，鮮明的時(shí)代色彩，浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，豪放的自由詩(shī)，開(kāi)創(chuàng)了“一代詩(shī)風(fēng)。同年夏，與成仿吾、郁達(dá)夫等發(fā)起組織創(chuàng)造社。1923年大學(xué)畢業(yè)后棄醫(yī)回國(guó)到上海，編輯《創(chuàng)造周報(bào)》等刊物。1924年，通過(guò)翻譯河上肇的《社會(huì)組織與社會(huì)革命》一書(shū)，較系統(tǒng)地了解了馬克思主義。