原始人群聚集生活開始后，嘗試用樹枝、泥土、石頭等原始材料來構筑生存空間，建筑活動開始了。在進一步的演化發(fā)展中產生了城市，城市是人類高效的聚集形態(tài)。中國城市有著悠久的歷史和獨特的形制，作為社會體制的空間體現(xiàn)，具有顯明的東方特征，是世界城市史寶庫的重要組成部分。古代城市是農業(yè)社會的城市，是具有防御功能的城市。中國古代建筑受宗教、禮儀的影響，受儒家思想的制約，有嚴格的等級性。王城之內，宮城居中，前朝后市，早在周代，已有都城“營國制度”。中央政權統(tǒng)治和管轄著地方行政，控制著地區(qū)經濟的發(fā)展，在黃河、長江流域逐漸形成了以行政體系為主的城鎮(zhèn)體系。在漢民族文化的強大影響下，少數(shù)民族城鎮(zhèn)仍然保持并逐漸形成了自己的特點。這些特點必然依托區(qū)域政治、經濟特點和文化特點，且受到民俗文化的影響。豐富的城市形態(tài)遍布于全中國，并不斷地延續(xù)其生命力。雖然它們有的被戰(zhàn)爭破壞，被自然災害所湮滅，但對于它們的發(fā)掘和研究仍然是現(xiàn)代城市發(fā)展的基礎，是中華民族建筑文化生命力延續(xù)的象征。中國的城市選址注重依托水系，水系依托大江大湖，江湖依托自然生靈，自然生靈的生存離不開古代的自然生態(tài)。雖然經過了幾次大的人口遷移和社會變遷，但中國城市始終存在一種相對固定的模式。在相當長的歷史時期內，城市歷史形態(tài)和形象特點，始終得以保持，那些壯麗的城墻、城門、城樓、護城河等構成了城市的堅不可摧的軍事防御性建筑形象。
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