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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　該書(shū)是國(guó)內(nèi)第一部比較詳細(xì)地闡述伊斯蘭宗教哲學(xué)的歷史的學(xué)術(shù)著作，具有很高的學(xué)術(shù)水平，彌補(bǔ)了我國(guó)學(xué)術(shù)界在伊斯蘭宗教哲學(xué)研究方面的空白，有較重要的學(xué)術(shù)意義。該書(shū)系統(tǒng)、全面地研究和闡釋了伊斯蘭宗教整個(gè)歷史發(fā)展過(guò)程中的哲學(xué)思想，上起伊斯蘭教的創(chuàng)立及最權(quán)威文獻(xiàn)《古蘭經(jīng)》，下至現(xiàn)代的各個(gè)伊斯蘭教派的哲學(xué)思想，其中包括遜尼派、什葉派、穆太齊賴派、蘇菲派及其所屬的各支派及教團(tuán)和代表人物。該書(shū)闡明了各個(gè)思想階段、思想流派的主要哲學(xué)觀點(diǎn)的特色和內(nèi)容，在研究上具有嚴(yán)整和規(guī)范的優(yōu)點(diǎn)。尤其對(duì)于蘇菲派的神秘主義教義進(jìn)行了過(guò)去的著作中很少見(jiàn)到的、有獨(dú)特意義的論述，使該書(shū)更具學(xué)術(shù)創(chuàng)新特色。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《伊斯蘭宗教哲學(xué)史（上中下）》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

凡例
導(dǎo)論
第一編先知穆罕默德與《古蘭經(jīng)》
第一章先知穆罕默德與《古蘭經(jīng)》
第一節(jié) 先知穆罕默德與伊斯蘭教
第二節(jié) 《古蘭經(jīng)》
第二章《古蘭經(jīng)》的宗教哲學(xué)思想
第一節(jié) 真主本體論及其屬性
第二節(jié) 真主認(rèn)識(shí)論
第二編圣訓(xùn)
第三章圣訓(xùn)
第一節(jié) 圣訓(xùn)
第二節(jié) 圣訓(xùn)學(xué)
第四章遜尼派圣訓(xùn)學(xué)家
第一節(jié) 布哈晨
第二節(jié) 穆斯利姆·本·賀賈杰
第三節(jié) 艾布·達(dá)烏德
第四節(jié) 提爾米濟(jì)
第五節(jié) 奈薩依
第六節(jié) 伊本·馬賈
第五章什葉派圣訓(xùn)學(xué)家
第一節(jié) 庫(kù)萊尼
第二節(jié) 伊本·巴布葉
第三節(jié) 圖西
第三編伊斯蘭教法學(xué)
第六章伊斯蘭教法根源學(xué)
第一節(jié) 歷史淵源
第二節(jié) 各派教法學(xué)家的異同
第七章遜尼派教法學(xué)派
第一節(jié) 艾布·哈尼法
第二節(jié) 哈奈菲教法學(xué)派
第三節(jié) 馬立克·本·艾奈斯
第四節(jié) 馬立克教法學(xué)派
第五節(jié) 沙菲儀
第六節(jié) 沙菲儀教法學(xué)派
第七節(jié) 艾哈邁德·本·罕百勒
第八節(jié) 罕百勒教義－教法學(xué)派
第八章查希里耶教義－教法學(xué)派
第九章什葉－賈法里耶教法學(xué)派
第四編伊斯蘭教派
第十章教派的誕生
第十一章華瓦里季派
第十二章穆?tīng)柊Ｅ?br /> 第十三章賈卜里耶派
第十四章綏法提耶派
第十五章穆?tīng)柼R賴派
第十六章穆?tīng)柼R賴宗教思想家
第十七章穆?tīng)柼R賴派的一元神論
第五編遜尼教義學(xué)派的興起
第六編伊斯蘭經(jīng)院哲學(xué)
第七編什葉派
第八編伊斯蘭宗教哲學(xué)史文獻(xiàn)
第九編原教旨主義
第十編光照學(xué)派
第十一編蘇菲派
第十二編伊斯蘭蘇菲兄弟會(huì)
第十三編伊朗什葉派
第十四編現(xiàn)代篇
附錄
索引
后記