“土著”如何思考：以庫克船長為例

　　本書系“社會與文化叢書”中的一種。這本著作是著名人類學(xué)家薩林斯關(guān)于夏威夷人民的極其廣泛的人種史學(xué)研究的一個(gè)頂峰，是值得任何一個(gè)對人類學(xué)和歷史學(xué)有真正興趣的人一讀的一部專著。在書中，薩林斯提出了令人感到饒有興趣的問題，如西方學(xué)者是否真的可以替非西方的人民表述觀念，以及在1779年來自英倫的庫克船長的第三次太平洋探險(xiǎn)航行中，夏威夷土著是否真的把庫克船長誤認(rèn)作他們的羅諾神。全書圍繞這些問題展開了精彩的討論，同時(shí)，作者也針對另一著名人類學(xué)家奧貝塞克拉在同一問題上的相左意見作了針鋒相對的辯論。<

　　馬歇爾·薩林斯1930——馬歇爾·薩林斯是我們所處時(shí)代中最顯著的美國人類學(xué)家之一?，F(xiàn)任芝加哥大學(xué)教授。薩林斯在芝加哥長大就讀于密歇根大學(xué)，他的畢業(yè)后留在那里工作，同時(shí)也在哥倫比亞大學(xué)講課。那時(shí)他在學(xué)校教授的是人類學(xué)。薩林斯首先意識到自己是一位波利尼西亞的民族志學(xué)者和歷史學(xué)家。他的關(guān)于波利尼西亞與歐洲接觸的歷史理論引發(fā)了主要的人類學(xué)的爭論，并且刊登在若干國家性的新聞雜志上。薩林斯也與他一起工作的夏威夷人民而著名，他為了本民族的人民和文化繼續(xù)工作，他在美國、歐洲和亞洲給許多學(xué)生和教師作過演講。他的研究領(lǐng)域使他得以游歷了充滿異國情調(diào)的土耳其、斐濟(jì)、和新幾內(nèi)亞，1976年他成為了美國藝術(shù)和科學(xué)學(xué)院的院士。