我聽(tīng)到了幸福

　　從純粹的意義而言，本書(shū)不是真正的音樂(lè)批評(píng)。純粹的音樂(lè)批評(píng)，最終應(yīng)該遵從音樂(lè)自身的邏輯，從音樂(lè)出發(fā)，而不是從文化或別的什么出發(fā)。于是，我們必須引進(jìn)音樂(lè)的歷史，以史為鑒，建立恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)體系。它不是發(fā)現(xiàn)意義，而是確切地發(fā)現(xiàn)作品在音樂(lè)史上的位置，然后確切地發(fā)現(xiàn)音樂(lè)在美學(xué)上、美學(xué)在哲學(xué)上的位置。但是時(shí)至今日，人類還沒(méi)有一本整體的音樂(lè)史出現(xiàn)。我們所熟知的，僅僅是古典音樂(lè)——確切地說(shuō)是西方古典音樂(lè)的斷代史，還沒(méi)有哪個(gè)音樂(lè)學(xué)家去探究人類音樂(lè)的（若干）基本原型，以及這一原型隨著時(shí)間和空間而展開(kāi)的、一系列的發(fā)展和變化。音樂(lè)史的現(xiàn)狀，是國(guó)別史、分冊(cè)史、地方志和私家譜，各類音樂(lè)都可以在自己的家譜中找到位置，卻無(wú)法在音樂(lè)史中找到位置。從本質(zhì)上講，我們連一個(gè)參照系都還沒(méi)有。音樂(lè)都是聲音，長(zhǎng)長(zhǎng)的恒變的蹤還，縱貫古今，不分門(mén)類。它一直在那兒一本萬(wàn)相地流淌著，拋下了我們，畫(huà)地為牢，各自鼓噪。本書(shū)前言當(dāng)個(gè)人被日益準(zhǔn)確地楔入城市機(jī)器的機(jī)體，通過(guò)流行音樂(lè)，你可以打開(kāi)現(xiàn)世生存的許多真相。它像一個(gè)中介，暢銷就是建立了某種關(guān)系。一頭是社會(huì)，一頭是作品，雙方互相注視，相互顯現(xiàn)。特色及評(píng)論文章節(jié)選

　　李皖，江蘇徐州人，1989年復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入長(zhǎng)江日?qǐng)?bào)社。獲全國(guó)、省、市各級(jí)新聞獎(jiǎng)40余次，是著名的樂(lè)評(píng)人，現(xiàn)為《武漢晨報(bào)》副總編輯。著有多本音樂(lè)評(píng)論集，如《聽(tīng)者有心》、《回到歌唱》、《民謠流域》、《傾聽(tīng)就是歌唱》、《李皖的耳朵》等。同作者出版的其它圖書(shū)·我聽(tīng)到了幸福（李皖）·聽(tīng)者有心·現(xiàn)代企業(yè)管理（高等職業(yè)教育汽車運(yùn)用技術(shù)專業(yè)規(guī)劃教材）[看更多同作者的圖書(shū)]