紅樓家世：曹雪芹氏族文化史觀

　　《紅樓夢》出現(xiàn)于清代乾隆早期，是文化小說的空前偉著，其文化內(nèi)涵所涉甚廣，而且還包括著過去不為研究者注意的氏族文化的重要部分，其內(nèi)涵實質(zhì)是一種中華氏族文化的歷史積累，內(nèi)容十分豐富深厚。在中華文化的組構(gòu)中，氏族文化的地位作用十分重要。魏晉南北朝重“門風”，誅“祖德”，都是這一文化意義的文學表相。它是歷代長期的積累和儲存，而現(xiàn)代心理學、遺傳學、基因科學也闡述了這一要義。曹雪芹的《紅樓夢》開卷即特標“氏族替纓之族”亦由于此?！都t樓家世》是從這一新視角研究《紅樓夢》思想文化內(nèi)涵的第一部專著，內(nèi)容包括氏族起源、歷代遷徙的歷史背景、氏族人才輩出的特色以及對中華文化的貢獻和影響等諸多層面，底蘊豐厚，拓展視野，創(chuàng)獲實多?！都t樓家世》的論證，不尚空詞，言必有據(jù)。例如，雪芹曹氏的祖系，有納蘭性德題詞的“藉甚平陽”之句，確定了曹參為其漢代始祖；而袁瑝題詞的“惠、穆流徽”之句，又確證了曹彬（武惠）、曹瑋（武穆）是他宋代的始祖；而“詩禮簪纓”這一突出的氏族特色又出自北宋所修的《池州曹氏宗譜》。自此而下，著者考論的歷史跨度直到明、清易代之際的大變時期。《紅樓家世》的考論，可以大大豐富我們對“紅樓文化”的認識的時空廣度。

　　周汝昌，生于1918年，本字禹言，號敏庵，后改字玉言，別署解味道人，天津人。燕京大學西語系本科、中文系研究生畢業(yè)。解放后任教于華西大學、四川大學外文系。1954年中宣部特調(diào)回京，任人民文學出版社編輯?，F(xiàn)為中國藝術研究院研究員?！≈苋瓴琴Y深紅學家、著名學者、古典文學研究家、書法家和詩人。平生精力傾注于中國文化與詩文書畫理論之探討，博學強記，著述宏富，研究深廣。曾評注校訂過唐宋詩詞、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》等名著。1953年版《紅樓夢新證》為其第一部也是最重要、最具代表性的著作，以開創(chuàng)意義及資料文獻豐富詳備在紅學界具有廣泛持久的影響，被評為“紅學方面一部劃時代的最重要的著作”；其后的《曹雪芹小傳》、《紅樓夢與中華文化》、《紅樓夢藝術》、《紅樓夢的真故事》、《石頭記會真》等十幾部紅學專著，展示了其在紅學領域內(nèi)眾多方面所取得的創(chuàng)造性的成果?！≈苋瓴壬粌H以“紅學”知名，他的詩文詞曲、辭賦駢儷、書法理論與造詣也聞名遐邇。他的《楊萬里選集》、《范成大詩選》以及書法專著《永字八法》等，因其深厚的國學功底和精辟的學術見解而為學林推重。　周汝昌先生歷任全國政協(xié)五、六、七、八屆委員，中國和平統(tǒng)一促進會理事，燕京研究院董事，中國曹雪芹學會榮譽會長等多種職務。