跨世紀(jì)論學(xué)文存

定　價(jià)：￥23.80

作　者：	陳良運(yùn)著
出版社：	上海三聯(lián)書(shū)店
叢編項(xiàng)：	學(xué)術(shù)前沿叢書(shū)
標(biāo)　簽：	古典文學(xué)

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ISBN：	9787806618028	出版時(shí)間：	2003-06-01	包裝：	膠版紙
開(kāi)本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	315	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)內(nèi)容包括上、下兩編：論中國(guó)詩(shī)學(xué)發(fā)展規(guī)律、體系建構(gòu)與當(dāng)代效應(yīng)；中國(guó)古代文章學(xué)三辨；中國(guó)詩(shī)學(xué)研究的期待視野；中國(guó)古代的詩(shī)人論；詩(shī)話(huà)學(xué)三題；《文心雕龍》與《淮南子》；勘《文雕龍·隱秀》之“隱”；《滕王閣序》成文經(jīng)過(guò)考述；讀嚴(yán)羽《評(píng)點(diǎn)李太白詩(shī)集》獻(xiàn)疑；論“韻”的美學(xué)內(nèi)涵；“休”——一個(gè)起源于遠(yuǎn)古的美學(xué)觀念；中國(guó)古代美學(xué)中的“假”、“偽”、“丑”觀念辨；“美”起源于“味覺(jué)”辯正；試論中國(guó)古代的審美接受觀；論王國(guó)維學(xué)術(shù)思想之先進(jìn)；論古代文論的當(dāng)代接受；新詩(shī)理設(shè)對(duì)古代詩(shī)論的承接等等。本書(shū)前言特色及評(píng)論文章節(jié)選

作者簡(jiǎn)介

　　陳良運(yùn)，1940年生于江西萍鄉(xiāng)，1964年畢業(yè)于江西師范學(xué)院中文系，現(xiàn)為福建師范大學(xué)文學(xué)院特聘教授，博士生導(dǎo)師、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。20世紀(jì)70年代末始入學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域，由新詩(shī)評(píng)論理論研究而涉獵中國(guó)古代詩(shī)學(xué)、著述亦由《新詩(shī)藝術(shù)論集》、《新詩(shī)的哲學(xué)與美學(xué)》、《論詩(shī)與品詩(shī)》，至至《詩(shī)學(xué)·詩(shī)觀·詩(shī)美》、《中國(guó)詩(shī)學(xué)體系論》、《中國(guó)詩(shī)學(xué)批評(píng)史》；始未料及的是后來(lái)又寫(xiě)出《周易與中國(guó)文學(xué)》、《焦氏易林詩(shī)學(xué)闡釋》、《文質(zhì)彬彬》、《美的考索》等《易》學(xué)、美學(xué)專(zhuān)著，皆為詩(shī)學(xué)研究探源溯流的嘗試。

圖書(shū)目錄

乘一總?cè)f，舉要治繁（代前言）
上編
論中國(guó)詩(shī)學(xué)發(fā)展規(guī)律、體系建構(gòu)與當(dāng)代效應(yīng)
中國(guó)古代文章學(xué)三辨
中國(guó)詩(shī)學(xué)研究的期待視野
中國(guó)古代的詩(shī)人論
詩(shī)話(huà)學(xué)三題
《文心雕龍》與《淮南子》
勘《文雕龍·隱秀》之“隱”
《滕王閣序》成文經(jīng)過(guò)考述
讀嚴(yán)羽《評(píng)點(diǎn)李太白詩(shī)集》獻(xiàn)疑
論“韻”的美學(xué)內(nèi)涵
“休”——一個(gè)起源于遠(yuǎn)古的美學(xué)觀念
中國(guó)古代美學(xué)中的“假”、“偽”、“丑”觀念辨
“美”起源于“味覺(jué)”辯正
試論中國(guó)古代的審美接受觀
下編
論王國(guó)維學(xué)術(shù)思想之先進(jìn)
論古代文論的當(dāng)代接受
新詩(shī)理設(shè)對(duì)古代詩(shī)論的承接
“振葉以尋根，觀瀾而索源”
“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉”
讀點(diǎn)中國(guó)古代詩(shī)論
當(dāng)代文論建設(shè)中的古代文論
“文學(xué)理論的職責(zé)是指導(dǎo)未來(lái)文學(xué)”
后記：“跨世紀(jì)”心語(yǔ)