博爾赫斯散文

　　當(dāng)羅馬推進(jìn)到這些最后的土地和它的沒有界定、并且或許沒有盡頭的淡水海，當(dāng)愷撒和羅馬這兩個(gè)響亮崇高的名字到達(dá)這里的時(shí)候，燒焦的木雕女神已經(jīng)存在了。他們按照帝國(guó)的漠不關(guān)心的方式把她稱作狄安娜或者密涅瓦，因?yàn)榈蹏?guó)不是傳教士，喜歡兼并被戰(zhàn)勝的神祗，用自己的名稱加以識(shí)別。以前她在嚴(yán)格的等級(jí)制度中占有一席之地，是一個(gè)神祗的女兒和另一個(gè)神祗的母親，人們把她同春天的嫵媚和戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖聯(lián)系起來。如今一個(gè)博物館收藏并展出那個(gè)奇特的東西。她沒有給我們帶來神話傳說，沒有她自己的話語(yǔ)，只有現(xiàn)今已經(jīng)埋葬的幾代人的沉默的呼喊。她是件破損而神圣的東西，任我們漫無邊際的想像不負(fù)責(zé)任地添枝加葉。我們永遠(yuǎn)不會(huì)聽到膜拜她的人的祈求，也永遠(yuǎn)不知道儀式是什么模樣。

　　豪·路·博爾赫斯（1899-1986），阿根廷作家，早年游學(xué)歐洲，與極端主義及先鋒派作家過從甚密。1955年任阿根廷國(guó)立圖書館館長(zhǎng)，1961年與貝克特共獲福門托獎(jiǎng)。1986年6月14日在日內(nèi)瓦與世長(zhǎng)辭。從50年代開始，博爾赫斯的作品有了世界性的影響，成為“影響歐美文學(xué)的第一位拉丁美洲作家”。博爾赫斯從九歲起發(fā)表作品，晚年雙目失明，仍筆耕不輟，成為20世紀(jì)偉大的文學(xué)巨匠，有“作家的作家”之譽(yù)。他曾這樣闡述自己的世界觀和文學(xué)觀：“世界，很不幸，是真實(shí)的。我很不幸，是博爾赫斯”； “我從不虛構(gòu)故事，我只發(fā)明事實(shí)”。博爾赫斯散文“文筆像教學(xué)一樣簡(jiǎn)潔”，處處散發(fā)出智慧的光芒。