第一章大成者的本領(lǐng)菜單
一. 為什么是十大能力
世間的一切都是人創(chuàng)造的, 人是真正的造物主, 即人是真正的上帝. 人就是上帝, 確切地說, 能人就是上帝. 劉邦在今天要找風(fēng)險投資商, 肯定是不愁的. 他有一支由張良. 蕭何. 韓信組成的人杰隊伍, 全球所有的風(fēng)險投資商恐怕是要踏破門檻. 爭先恐后地把錢投給他. 曾經(jīng)發(fā)生過一件轟動全國的事件：一個女研究生竟然被一個只有16歲連初中文化都沒有的鄉(xiāng)下姑娘騙了!有人由此提出：這兩人究竟誰聰明 ……
二. 三大根本能力
這三項能力適應(yīng)于各個領(lǐng)域. 各個行業(yè). 不管你正在干什么, 或打算干什么, 不管你的專業(yè)是科學(xué)智能領(lǐng)域, 還是社會智能領(lǐng)域, 只要想獲得成功, 都必須發(fā)展這三大能力. 這三者具有最廣泛的適應(yīng)力. 應(yīng)變力和最強(qiáng)大的成就力. 貢獻(xiàn)力.
三. 三大樞機(jī)能力
阿里巴巴站點創(chuàng)始人和CEO 首席執(zhí)行官 馬云, 自稱互聯(lián)網(wǎng)傻瓜, 在網(wǎng)上除了會發(fā)信和瀏覽信息就沒別的本事了, 他靠什么樣的本事能夠打造出世界最有名的中國造網(wǎng)站 ……
四. 四大黃金能力
培養(yǎng)大成本領(lǐng), 既要著眼于微觀層次--充分開發(fā)自身潛能, 利用自身力量, 發(fā)展自本領(lǐng), 又要在宏觀層次下功夫--善于開發(fā)外部潛能, 利用外界能量, 發(fā)展合本領(lǐng). 四大黃金能力, 既有最重要的自本領(lǐng), 又有最重要的合本領(lǐng).
第二章思維能力：整個智慧的核心
一. 一通百通與點石成金
思維如同一把萬能鑰匙, 拿著它, 可以打開一個又一個領(lǐng)域的大門. 人們常說隔行如隔山, 但是隔行不隔理. 認(rèn)識. 把握和運用這個理, 要靠精到的思維. 一旦有了精到的思維, 便能一通百通. 凡是那些對信息有著獨到的眼光的人, 在這份眼光的背后, 必然靠著獨到的思維能力--分析力. 鑒別力. 判斷力等作支撐. 思維能力是點信息成金的手指頭. 沒有這個手指頭, 再多的信息也是一堆毫無價值的頑石.
二. 批判思維與創(chuàng)新思維
批判思維, 屬破, 創(chuàng)新思維, 是立. 一方面, 不破不立, 破宇當(dāng)頭, 立在其中, 另一方面, 破是為立, 只破不立, 毫無價值. 因此, 破與立都很必要, 批判思維與創(chuàng)新思維理應(yīng)同步發(fā)展.
三. 心智模式與情令智昏
一個人的智慧, 不僅取決于他的大腦結(jié)構(gòu), 還取決于他的心智模式. 如果說大腦結(jié)構(gòu)是硬件, 那么心智模式就是軟件, 軟件出了問題, 再好的硬件也喪失了功效!計算機(jī)病毒可以使千萬臺計算機(jī)毀于一旦, 錯誤的心智模式可以使人的智力. 思維力毀于一旦. 熱戀中的女人智商等于零. 事實上, 不管什么人, 只要是情感沖昏了頭腦, 他 她 的智商都會等于零.
四. 敢思·愛思·多思
馬克思說：在科學(xué)的入口處, 正像在地獄的入口處一樣, 必須提出這樣的要求：''這里必須根絕一切猶豫, 這里任何怯懦都無濟(jì)于事. ''但丁說：我不入地獄, 誰入地獄!徐志摩說：智慧是地獄里的花果, 能進(jìn)地獄更能出地獄的才采得著智慧, 不去地獄的便沒有智慧. 為什么他們會這樣說……
五. 核心思維方法 上
什么是哲學(xué)上最重要的思維方法 什么是策劃學(xué)上最重要的思維方法
什么是摸論的實質(zhì) 為什么陳云強(qiáng)調(diào)有錢難買反對自己意見的人 為什么羅斯福特別重視激發(fā)正反兩方面的不同意見 為什么時下兩軍對壘的辯論會應(yīng)當(dāng)進(jìn)行優(yōu)化改革 ……
六. 核心思維方法 下
什么是成功學(xué)上最重要的思維方法
什么是貓論的精髓 貓論雖然流傳很廣, 但是貓論真的成為中國人的思維方式了嗎 為什么說不謀全局, 不足以謀一城 怎樣避免不識廬山真面目 ……
第三章刨新能力：所有天才的資本
一. 惟有創(chuàng)新高
古人說：萬般皆下品, 惟有讀書高. 在今天, 應(yīng)該說：萬般皆下品, 惟有創(chuàng)新高. 為什么施以超常教育. 資優(yōu)教育的神童們, 長大后卻泯然如眾, 沒有像人們所期待的那樣放射出璀璨的光芒 ……
二. 創(chuàng)新有時很簡單
從歐洲一體化的創(chuàng)意到蘇秦的合縱抗秦, 從諸葛亮的隆中對到解決農(nóng)業(yè)難題的包產(chǎn)到戶, 從司馬光的砸缸到味精瓶上多開四個眼……不管是治國興邦的大創(chuàng)造, 還是解決生活難題的小創(chuàng)意, 許多都不復(fù)雜, 都很簡單.
三. 創(chuàng)造性學(xué)習(xí)
我們學(xué)校教育看重的是分. 分. 分, 是掌握了多少知識, 而西方教育看重的是會不會動腦筋, 不論是學(xué)生. 教師還是研究人員, 他們常常贊揚的就是說某人有idea.
為什么提出一個問題比解塊一個問題更重要 怎樣運用厚黑學(xué)大師李宗吾的讀書法 為什么停止當(dāng)學(xué)生是最好的學(xué)習(xí)方式 心理學(xué)家王極盛對科研人員的創(chuàng)新因素研究說明了什么 ……
四. 獨智·獨行·獨創(chuàng)
古人揚雄在《法言·修身篇》中曰：天下有三門：由于情欲, 入自禽門. 由于禮儀, 入自人門. 由于獨智, 入自圣門. 獨智, 就是腦袋不要長在別人的肩膀上, 要有自己的頭腦, 獨行, 就是要有走自己的路, 讓別人說去的風(fēng)骨. 獨智加獨行, 方能產(chǎn)生獨創(chuàng).
五. 拿來與創(chuàng)新
令一向看不起中國的軍事能力. 軍事理論的美國人叫絕的超限戰(zhàn)理論, 不過是把各種已有的戰(zhàn)法綜合起來, 把什么黑客. 金融. 恐怖. 媒體. 外交. 貿(mào)易……五花入門的玩藝兒一股腦兒地拿來. 但這絕不是簡簡單單地拿來, 而是在拿來的基礎(chǔ)上進(jìn)行大組合. 大綜合, 從而產(chǎn)生大創(chuàng)造, 產(chǎn)生革命性的新思想!……
第四章謀劃能力：四兩勝千斤
一. 斗智時代與上兵伐謀
以體力型的勞動力取勝. 以技術(shù)力量取勝的時代都已接近尾聲, 未來的競爭將步入以智慧力量取勝的新時代. 孫于說上兵伐謀, 管子說必先爭謀, 孔子也說好謀而成. 我國的《史記》高度評價謀的巨大威力：運籌帷幄之中, 決勝于千里之外, 西方的《圣經(jīng)》也高度評價謀的巨大價值：黃金和白銀可以提供安全的保證, 但是比不過腹有良謀.
二. 知識·智慧·計謀
被喻為智慧的化身的諸葛亮, 在他未出山之前, 他有同樣的知識. 智慧, 但那時他沒把智慧轉(zhuǎn)化為計謀, 所以只是個山野村夫, 并沒有對社會產(chǎn)生什么作用和價值!在諸葛亮沒出計謀時, 關(guān)羽. 張飛都瞧不起他, 劉備也半信半疑, 當(dāng)他把知識. 智慧轉(zhuǎn)化為實用的計謀, 發(fā)揮出巨大的實際效用時, 關(guān)張才佩服得五體投地, 劉備才無比信任!
三. 謀生·謀職·謀事
同一項不龜手之藥的技術(shù), 可以用來冬天多洗些衣服, 也可以用來決定戰(zhàn)爭的勝負(fù), 國家的存亡!既可以用來世代以洗衣為生, 又可以用來封王封侯!只是由于在謀劃. 運用上的不同, 就帶來如此巨大的差異!
四. 轉(zhuǎn)動魔方的方略
整合方略／利導(dǎo)方略／虛實方略／奇正方略／借力方略／借腦方略
五. 怎樣成為謀劃大師
熟讀兵書／博覽群書／獨觀大略／簡練揣摩
案例學(xué)習(xí)／實戰(zhàn)學(xué)習(xí)／優(yōu)化思維／美化性格
第五章說服能力：強(qiáng)于百萬師
一. 無處不在的超級權(quán)力
說服能一言興邦, 能一言卻敵, 能一言救命, 能一言化敵為友, 能一言而大業(yè)成……一位國家元首如是說：如果你有本事說服別人為你做各種工作, 你就什么也不需要了. 如果你沒有這門本事, 你擁有的東西再多也沒有用處.
二. 語言的魔力
海涅說：言語之力, 大到可以從墳?zāi)箚拘阉廊? 可以把生者活埋, 使侏儒變?yōu)榫奕? 也能將巨人徹底打倒. 我們常常也能體會到一句話可以把人說笑, 一句話可以把人說跳, 良言一句三冬暖, 惡語傷人六月寒.
三. 巨人的兩條腿
中國有句古話, 叫做一言知其賢愚. 口才是一個人的思想. 智慧. 知識. 見識. 性格. 氣質(zhì)等綜合素質(zhì)的反映. 人們常常免不了以貌取人, 但更多時候是以言取人. 口才只是巨人的一條腿, 還有另一條腿, 那就是廣大高遠(yuǎn)而不離日用的丈才. 古人把運用文才看作是經(jīng)國之大業(yè), 不朽之盛事. 鄧小平特別強(qiáng)調(diào)：拿筆桿于是實行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法.
四. 說服制勝的九大奧秘
鬼谷神術(shù)之本／變要他做為他要做／理高一尺, 情高一丈／事實未必勝于雄辯／為詭辯正名／態(tài)度的魔力／天機(jī)惟信／功夫在言外／走向和合式說服.
五. 提高口才的四大訓(xùn)練
心態(tài)訓(xùn)練--沖破瓶頸／思維訓(xùn)練--綱舉目張表演訓(xùn)練--出神入化／修辭訓(xùn)練--妙語如珠第六章合作能力：抱團(tuán)打天下
一. 合作時代與合作能力
市場經(jīng)濟(jì)是廣泛的交往經(jīng)濟(jì), 離不開與各種類型人的合作, 只有選擇合作, 才能成為最具競爭力的一族, 要成為國際人, 更需要高超的合作能力.
二. 中國人的合作能力
和合''''是中國傳統(tǒng)文化的精髓. 可是令人奇怪的是：為什么每個中國人都是一條龍……三個中國人加在一起--三條龍加在一起, 就成了一條蟲呢
三. 提高合作能力的核心關(guān)鍵
汽車大王福特說：假如成功有秘訣的話, 那就是要理解其他人的立場, 同時, 要有站在自己的立場和他人的立場看各種事物的能力. ''''同樣, 假如合作有秘訣的話, 那就是要理解他人的利益, 要有站在自己的立場和他人的立場來處理各種利益關(guān)系的能力.
四. 提高合作能力的多種措施
愛因斯坦說：期望得到贊許和尊重, 它根深蒂固地存在于人的本性中, 要是沒有這種精神刺激, 人類合作就完全不可能. 學(xué)會給人以贊許和尊重的技巧十分必要. 一位上司很善于合作, 當(dāng)他要部屬到他辦公室時, 從來不說：你到我辦公室來一趟!而講：我在辦公室等您!
第七章自治能力：萬能的支點
一. 命運·行為·自治
毛澤東嗜煙如命, 但在重慶談判時先后十次與蔣介石見面竟一支不吸. 連蔣介石都情不自禁地嘆服毛澤東的自治能力高.
二. 修身型自治
真正的光明不是沒有黑暗, 而是不被黑暗所吞噬, 真正的英雄不是沒有卑劣的情操, 而是不被卑劣的情操所征服. 英雄的偉大, 并不是他們沒有丑惡, 沒有卑劣, 沒有惰性, 而是因為他們能夠戰(zhàn)勝自己的丑惡, 戰(zhàn)勝自己的卑劣, 戰(zhàn)勝自己的惰性.
三. 管理型自治
魏書生對班級的科學(xué)管理, 海爾OEC管理, 各自創(chuàng)造了奇跡……天下的奧秘是相通的, 班級管理的奧秘. 企業(yè)管理的奧秘與自我管理的奧秘也是相通的.
四. 情緒治理
情堵是一柄雙刃劍, 它既可以使敢精明的人變成瘋子, 又可以使最愚蠢的傻瓜變得精明, 它既可以成為點燃才智引爆潛能的火把, 又可以成為使你自焚的火焰. 那么, 怎樣最大限度地消除情堵的負(fù)效能 怎樣最大限度地開發(fā)情緒的正效能
五. 時間管理
馬克思說：時間是能力等等發(fā)展的地盤. 時間不僅是一切能力. 本領(lǐng)發(fā)展的地盤, 而且還是一切事業(yè). 人生發(fā)展的地盤. 時間管理早已成為一門不斷更新. 發(fā)展的科學(xué). 時間管理學(xué)已經(jīng)由第一代. 第二代一直發(fā)展到了現(xiàn)在的第五代. 時間管理的學(xué)問博大精深, 它的精髓是……
附錄
讀者眼中的王小平和《本領(lǐng)恐慌》
媒體眼中的王小平和《本領(lǐng)恐慌》
《略論大成教育》
王小平答記者問
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號 