榮寶齋畫譜

　　《李苦禪畫譜》由榮寶齋出版，它將會幫助讀者進一步認識李苦禪畫師的藝術體系，從而會更深刻地理解他的書畫藝術本身。李苦禪畫師的藝術體系是中華文化體系所孕育而生的，他的體系告訴我們：[中華美學乃是世界之最高度的美學。]這種美學思想的靈魂流賦于書畫藝術的神軀，直令中國書畫藝術猶如浩浩長江，奔流千載而無一刻息止！近日年更是驚濤澎湃而奇峰峻起。行文至[九]似到極數(shù)，然以序言，總不宜多絮，以體系而論，又理當向[多維]展開。其實，求全難全，欲盡不盡，還是留于讀者去探討為是。這里僅從李苦禪紀念館藏畫中選出其中部分作品，與其部分觀點一并敬獻于廣大讀者。

　　李苦禪，原名李英、李英杰，號勵公，我國當代杰 育家。一八九九年一月十一日出生于山東省高唐縣人。早年在北大附設的“業(yè)余畫法研究會”從徐悲鴻先生學習西畫。曾投入一九一九年“五四”愛國運動。一九二二年考入國立北京美術學校西畫系學習油畫，是年接受同學贈名“苦禪”。 一九二三年拜師齊白石，成為齊門第一名弟子。白石老人贈其手書云“苦禪（第畫筆及思想將起余輩，尚不倒戈，真人品之高即可知矣”；認為“英（苦樣）也過我，英也無敵，若老死不事大名，是無鬼神矣”。一九三O年應林風眠校長之聘，赴杭州藝專任國畫教授，他深入生活中去速寫，以寫意思想與筆墨整理成習作與創(chuàng)作，他將西方雕刻、繪畫方法、精神融入國畫教學。并率先將京戲作為“傳統(tǒng)美學與文化藝術之綜合”引進美術教學之中，親自粉墨登臺，現(xiàn)身說法，誠如當年《晨報》所評：“年來北方藝壇上創(chuàng)造派的先鋒，異幟獨標，要算這位大名鼎鼎的李苦禪先生?！?一九三七年北京淪陷日寇之后，他毅然去取，參加了地下抗戰(zhàn)工作，實踐7他一生力倡的“必先有人格方有畫格；所謂人格——愛國第一”之誓言。 一九四六年，徐悲鴻聘其為北平藝專教授。一九五O年后在中央美術學院任國畫教授等職。歷經風云變幻而真志米混，終成中國寫意畫之一代宗師。濟南建有“李苦禪紀念館”。一九八三年春，有關部門舉辦李苦禪教授從事教育事業(yè)六十年祝賀大會。六月八日應邀為日本長崎孔子廟書寫了巨聯(lián)：[至圣無域澤天下，盛德有范垂人間]。一九八三年六月十一日凌晨一時做古。