現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的胡適

　　但凡提到中國(guó)現(xiàn)代史，不能沒(méi)有胡適。在胡適誕生一百年之際，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所發(fā)起了這次胡適學(xué)術(shù)研討會(huì)，《近代學(xué)術(shù)史上的胡適》即是這次研討會(huì)的成果匯編。學(xué)人們從各個(gè)角度各個(gè)方面對(duì)胡適及胡適的著作、胡適的思想進(jìn)行討論，其中有共識(shí)也有分歧。但每篇都各有新意，富于啟發(fā)性，是一本很值得參考的學(xué)術(shù)論文集。五四新文化運(yùn)動(dòng)是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)與現(xiàn)代學(xué)術(shù)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，胡適與陳獨(dú)秀同樣以領(lǐng)導(dǎo)這場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的新文化運(yùn)動(dòng)而著名。胡適留下了很多的著作，他把白話文正式提到文學(xué)殿堂上來(lái)，開創(chuàng)了"新紅學(xué)會(huì)"，提倡用借用西方的科學(xué)方法來(lái)整理中國(guó)傳統(tǒng)思想學(xué)遺產(chǎn)，寫出第一部中國(guó)的哲學(xué)史大綱。他的學(xué)術(shù)不僅影響了當(dāng)時(shí)學(xué)術(shù)界，也深刻地影響了此后學(xué)術(shù)的發(fā)展。今天，要研究學(xué)術(shù)史，對(duì)胡適的研究仍然不可缺少且具有很重要的意義。1991年11月7日-10日，有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所發(fā)起，在胡適的故鄉(xiāng)安徽績(jī)溪縣召開了胡適學(xué)術(shù)研討會(huì)。《近代學(xué)術(shù)史上的胡適》是這此討論會(huì)的成果匯集，共收入與會(huì)學(xué)者的論文三十余篇，涉及到很多方面的問(wèn)題：胡適對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的影響；胡適與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系；胡適與徽州文化；胡適在"整理國(guó)故"方面的得失、在小說(shuō)考證方面的成就、對(duì)墨學(xué)研究的成果；對(duì)其著作《中國(guó)哲學(xué)史大綱》的評(píng)價(jià)；胡適重審《水經(jīng)注》公案的意義；胡適對(duì)中國(guó)文化問(wèn)題的探討；"名教"與胡適思想的關(guān)系；胡適與"科學(xué)玄學(xué)論戰(zhàn)"、與傳統(tǒng)國(guó)文教育的改革；關(guān)于胡適的文化哲學(xué)、胡適思想的核心等等。各文各有特色、各有新意，從學(xué)術(shù)史視角對(duì)胡適進(jìn)行了各個(gè)方面的討論。

暫缺《現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的胡適》作者簡(jiǎn)介