夏加爾：鄉(xiāng)愁與愛的畫家

　　夏加爾是20世紀(jì)極具親和力的大畫家。猶太血統(tǒng)、生于俄國，入籍法國的夏加爾，不但追求天真純樸，并感性地面對生命、愛情與藝術(shù)。他歷經(jīng)立體派、超現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代藝術(shù)的實(shí)驗(yàn)與洗禮，發(fā)展出獨(dú)特的個人風(fēng)格，在現(xiàn)代繪畫史上占有重要的地位。夏加爾藝術(shù)的神奇之力，在于能與所有阻撓靈感超脫與壓制人心的各種勢力相抗衡。在他的彩筆下，花束如星空中的煙火，倒置小屋使人產(chǎn)生離地凌空的錯覺。光怪陸離的境界中，只有“愛”才能襯托出他的人性。在本書中，匯集了夏加爾畢生豐富精彩的作品，絢麗的色彩與奇特的布局，傳達(dá)出詩一般的夢幻世界。夏加爾晚年的《圣經(jīng)》插畫、彩色玻璃畫，則表現(xiàn)出爐火純青的境界，深富宗教性的超脫寧靜，給人們帶來精神上的共鳴。本書前言馬克·夏加爾（1887～1985）在1985年以九十八歲的高齡度過了他的一生。很多人非常喜愛他的繪畫，因?yàn)橄募訝柾高^繪畫傳達(dá)了他的堅(jiān)強(qiáng)信念——愛把世界連在一起。夏加爾對生命、藝術(shù)和愛的觀念十分感性，“愛就是全部，它是一切的開端！”他一再強(qiáng)調(diào)愛情、溫柔、痛苦和快樂的存在，否定現(xiàn)代藝術(shù)中單純精神傾向。夏加爾出生在俄國有百分之四十五的居民是猶太人的維臺普斯克小鎮(zhèn)中拜羅烏西安一個篤信猶太教的家庭。1910年他到巴黎學(xué)畫，1915年回到故鄉(xiāng)結(jié)婚。在俄國革命1917年后的第五年，他即決定遠(yuǎn)離家園旅居巴黎，并于1937年取得法國國籍。然而這個時候的歐洲，政治局勢顯得動蕩不安。接著第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，獨(dú)裁的希特勒實(shí)行恐怖納粹主義，殘殺猶太人。這使得夏加爾深感失落與悲哀，他畫出了《磔刑》名作，表達(dá)自己對同胞被納粹殘殺的哀痛。1941年他避開戰(zhàn)火到美國，戰(zhàn)后又回到法國。此時夏加爾在藝術(shù)上的聲譽(yù)日隆，歐洲和美國各大美術(shù)館先后舉行他的回顧展，并請他制作彩色玻璃畫和大壁畫。1969年法國文化部決定在尼斯興建“國立夏加爾圣經(jīng)訊息美術(shù)館”，至1973年7月7日他生日時，在法國文化部長馬柔出席主持下，美術(shù)館正式開館。同年6月，夏加爾接受蘇聯(lián)文化部長弗塞瓦的邀請，到莫斯科和圣彼得堡訪問，見到離別五十年的兩位妹妹。直到1985年去世，夏加爾未曾間斷創(chuàng)作，并赴世界各大美術(shù)館舉行回顧展。晚年隱居在法國南部位斯的圣保羅山上畫室。每天孜孜不倦作畫，就像一位白發(fā)皤然的先知，屹立在高山頂上永不停息地講解《圣經(jīng)》。夏加爾是一位追求天真純樸，從俄國鄉(xiāng)下猶太居民到巴黎的畫家。他歷經(jīng)立體派、超現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代藝術(shù)實(shí)驗(yàn)與洗禮，發(fā)展出獨(dú)特個人風(fēng)格，在現(xiàn)代繪畫史上占有重要的地位。夏加爾的畫表現(xiàn)童年和青年時代（他在俄國時期約長三十年——1887：1910年及1914：1922年）故鄉(xiāng)生活的回憶，還打破時空觀念的限制，不同的瞬間和不同的場合同時出現(xiàn)于畫面，表現(xiàn)自由的幻想。飛躍在他畫中的鳥、時鐘、情侶、花束、魚、牛羊、馬戲演員、新娘，是一種鄉(xiāng)愁與愛的幻象，更是永遠(yuǎn)輝映光芒與頌贊人生歡樂予優(yōu)愁的彩色詩篇。

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