明末清初詩(shī)論研究

序說(shuō)
一、研究明末清初詩(shī)論的初衷與意義
二、研究的范圍、材料及方法
三、研究的問(wèn)題與思路
第一章 竟陵詩(shī)說(shuō)的新變及對(duì)古學(xué)的兼綜
第一節(jié) 鐘、譚其人
第二節(jié) 綜合與求新——竟陵之文學(xué)史觀
第三節(jié) 真詩(shī)與幽情單緒——竟陵之詩(shī)歌創(chuàng)作觀
第四節(jié) 纖仄與柔厚——竟陵之詩(shī)美觀
第五節(jié) 余論：為竟陵詩(shī)說(shuō)定位
附集評(píng)
第二章 晚明社事與文社諸子的興復(fù)古學(xué)
第一節(jié) 文社的緣起與動(dòng)作
第二節(jié) 文社的文學(xué)活動(dòng)
第三節(jié) 古典主義的信奉者——幾社陳子龍的詩(shī)文理論
第四節(jié) 八股名家 選文好手
第五節(jié) 余論：文社諸子的古典主義傾向
附集評(píng)
第三章 方外遺民對(duì)古典詩(shī)說(shuō)的尊崇與游離——以方以智、傅山為對(duì)象
第一節(jié) 明清之際遺民思想家的文學(xué)游歷
第二節(jié) 方外大儒 詩(shī)文尚古——方以智詩(shī)文理論平議
第三節(jié) 自命異端 三晉大儒——傅山的生平及詩(shī)文理論
第四節(jié) 余論：方、傅異同論
附集評(píng)
第四章 王船山古典主義詩(shī)學(xué)的建構(gòu)
第一節(jié) 山中大儒與民族志士
第二節(jié) 推故而別致其新——王船山對(duì)舊詩(shī)論的清理
第三節(jié) 情與景——王船山的詩(shī)境論
第四節(jié) 船山與莊子——王船山的詩(shī)歌創(chuàng)作論
第五節(jié) “興”——一個(gè)有關(guān)詩(shī)歌鑒賞的命題
第六節(jié) 巨人與侏儒——五船山文學(xué)批評(píng)中的封建倫理觀念
第七節(jié) 余論：不以門(mén)派論是非 且辨源流求真詩(shī)
附集評(píng)
第五章 明代復(fù)古主義的終結(jié)與清詩(shī)的開(kāi)山——以錢(qián)謙益為對(duì)象
第一節(jié) 政壇失意者 文苑一宗師
第二節(jié) 錢(qián)謙益的詩(shī)論背景及理論來(lái)源
第三節(jié) 《列朝詩(shī)集》——一部明詩(shī)的備忘錄
第四節(jié) 從《初學(xué)》到《有學(xué)》——錢(qián)謙益詩(shī)論要旨
第五節(jié) 余論：錢(qián)謙益的詩(shī)友門(mén)生及其承傳與分化
附集評(píng)
附錄一：乘時(shí)鼓運(yùn) 興復(fù)古學(xué)——復(fù)社張溥的詩(shī)文理論
附錄二：從元和詩(shī)體到宋體——許學(xué)夷的宋詩(shī)觀
附錄三：屈大均逃禪研究
附錄四：明末清初詩(shī)論家文學(xué)活動(dòng)年表輯錄
附錄五：主要征引書(shū)目
后記
修訂版后記