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內容簡介

　　中國倫理道德有著深厚的傳統(tǒng)，但我們今天講的傳統(tǒng)是古代的傳統(tǒng)還是經(jīng)過近代人改造了的傳統(tǒng)？本書認為，中國傳統(tǒng)倫理道行在近代發(fā)生了歷史形態(tài)的轉變，這一轉變的根本特征是近代倫理道德把傳統(tǒng)倫理道德的價值本原從天轉變?yōu)槿?，并主要從時代精神的依天立道向依人立道、道德原則的絕對主義向相對主義、主體自覺的德性覺悟向個性與感性覺悟等方面的轉變表現(xiàn)出來。這一轉型的實質是消解絕對主義、摒棄形而上學、解構整體價值。近代倫理道德的轉型既是中國倫理道德發(fā)展的必然結果，又是對西方近代文化挑戰(zhàn)的積極回應，而在根本上決定于中國近代社會歷史的根本變化，緊緊圍繞近代中國救亡自強的主題展開，并且由于近代倫理道德文化主體的先天不足與后天積弱，這一轉型并未徹底完成，但卻給我們留下了許多有益的啟迪。

作者簡介

　　張懷承，男，1957年生。1981年畢業(yè)于湖南師范大學政治系，1987年畢業(yè)于中國人民大學中國哲學史專業(yè)，獲碩士學位，同年任湖南師范大學政治系講師。1994年在職攻讀博士教授，1997年畢業(yè)?，F(xiàn)為湖南師范大學倫理學研究所副所長，湖南省社會科學院兼職研究員，湖南省船山學社副社長，省倫理學學會和哲學學會常務理事。主要研究領域為中國哲學史、中國倫理思想史和婚姻家庭道德。承擔和參與國家課題5項，出版了《中國的家庭與倫理》、《王船山倫理思想研究》、《佛教倫理道德精粹》、《王夫之評傳》等著作12本（含合著）。連續(xù)兩屆獲湖南省社會科學優(yōu)秀論文獎，并獲得省社會科學優(yōu)秀著作二等獎。

圖書目錄

序
引言
第一章　導論：道德的發(fā)展與轉型
　第一節(jié)　傳統(tǒng)道德與近代道德
　第二節(jié)　社會轉型、文化轉型與道德轉型
　第三節(jié)　傳統(tǒng)倫理道德近代轉型的社會歷史背景
第二章　本天與立人：從天人之辨到天人之變
　第一節(jié)　中國傳統(tǒng)文化的天人之辨
　第二節(jié)　天人之辨的倫理蘊涵
　第三節(jié)　天人之變的實質
第三章　從天到人：中國傳統(tǒng)倫理道德近代轉型的歷史進程
　第一節(jié)　心學與啟蒙：中國傳統(tǒng)倫理道德的危機
　第二節(jié)　體中與用西：傳統(tǒng)倫理道德近代轉型的進程
第四章　天道與人道：道德精神的變革
　第一節(jié)　得與德：道的倫理意義
　第二節(jié)　天與人：道的價值分歧
　第三節(jié)　人易天：道的人文精神與人本觀念
第五章　天理與公理：道行原則的更替
　第一節(jié)　天與理：道德原則的絕對肯定
　第二節(jié)　公與理：道德原則的相對主張
　第三節(jié)　公代天：近代道德原則的確立
第六章　天性與質性：主體自覺的提升
　第一節(jié)　性本天：天人合德的內在根據(jù)
　第二節(jié)　性自然：利益原則的確立
　第三節(jié)　性本人：個性覺悟的主體精神
第七章　終論：從天人之變更再看天人之辨
　第一節(jié)　變天為人：傳統(tǒng)倫理道德近代轉型的實質和特點
　第二節(jié)　即人即天：道德價值的根源與定位
　第三節(jié)　得與失：近代倫理道德轉型的評價
　第四節(jié)　綜合創(chuàng)造：道德傳統(tǒng)的超越與更新
參考文獻
人名索引
后記