晚清鄉(xiāng)土意識(shí)

定　價(jià)：￥19.00

作　者：	程淸著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	清史研究叢書
標(biāo)　簽：	近代史

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ISBN：	9787300009315	出版時(shí)間：	1998-12-02	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	349	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書擬加以探討的鄉(xiāng)土意識(shí)，是指以農(nóng)民為主體的，在鄉(xiāng)里社會(huì)大多數(shù)成員中普遍流行的民眾意識(shí)。這種群體意識(shí)直接以鄉(xiāng)里社會(huì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系和精神環(huán)境為根基，受到認(rèn)識(shí)主體在文化傳承過(guò)程中形成的心理素質(zhì)和人格特點(diǎn)的制約，從而支配了普通老百姓的思考方式和行為準(zhǔn)則。晚清鄉(xiāng)土意識(shí)作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的社會(huì)信息系統(tǒng)，同當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史的劇烈變動(dòng)處在一條共震帶上，它以直觀、質(zhì)樸、真切和多動(dòng)的精神狀態(tài)，表現(xiàn)了華夏文化的主要?jiǎng)?chuàng)造者和實(shí)踐者，對(duì)于這場(chǎng)歷史驟變的理解水平、承受能力和社會(huì)態(tài)度。

作者簡(jiǎn)介

　　程（肅欠）：安徽省休寧縣人，1938年12月生?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)政治思想文化研究所所長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師。合著和合作主編有《義和團(tuán)文獻(xiàn)輯注與研究》、《義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)史研究》、《近代中國(guó)災(zāi)荒紀(jì)年續(xù)編》、《中國(guó)近代十大災(zāi)荒》、《近代中國(guó)的思想歷程》等書，發(fā)表論文百余篇。

圖書目錄

     目錄
   第一章導(dǎo)論：把思想文化史的研究視角轉(zhuǎn)向民眾
    一、橫跨思想家與社會(huì)之間的遼闊文化帶
    二、鄉(xiāng)土意識(shí)層析
   第二章日常意識(shí)與鄉(xiāng)里社會(huì)
    一、務(wù)實(shí)求驗(yàn)的處世態(tài)度
    二、人生和諧的價(jià)值取向
    三、執(zhí)著親情的道德情操
    四、“均平”——“太平”的社會(huì)理想
   第三章平均主義與天國(guó)藍(lán)圖
    一、與土地兼并相反的政治設(shè)計(jì)
    三、分配上的均平原則
    三、消費(fèi)上的禁欲規(guī)范
    四、社會(huì)管理上的皇權(quán)主義
   第四章民族意識(shí)與晚清教案
    一、愛(ài)國(guó)激情
    二、倫理信念
    三、打教訛言與排外心態(tài)
   第五章信仰意識(shí)與民間教派
    一、多神主義 —— 農(nóng)民宗教心理的基本特征
    二、“入教避劫”和生存安全感
    三、“全神崇拜”和人的求索取向
    四、儀式和活動(dòng)的實(shí)用功能
   第六章從拜上帝到反上帝——晚清民間信仰的兩種
    特殊形態(tài)
    一、拜上帝會(huì)的創(chuàng)建特征
    二、一個(gè)全面溶入了民間信仰因素的上帝神話
    三、鄉(xiāng)土諸神在反上帝的聲浪中再臨
   第七章鄉(xiāng)土意識(shí)與晚清社會(huì)思潮
    一、民眾抗?fàn)幵鯓油苿?dòng)了先進(jìn)思想家
    二、晚清民族文化心理的二元結(jié)構(gòu)
   后記