科學(xué)的形上之維：中國(guó)近代科學(xué)主義的形成與衍化

　　本書(shū)所作的工作，主要是對(duì)中國(guó)近代科學(xué)主義的歷史起源及其多重要論向度作一粗線(xiàn)條的梳理，盡管力圖由此揭示其中的內(nèi)在脈絡(luò)，但由于各種原因，這種歷史考察還遠(yuǎn)不能盡如人意，也許是缺乏專(zhuān)注于一域的沉潛之心。本書(shū)的內(nèi)容未及精磨細(xì)琢，我的注意力又開(kāi)始轉(zhuǎn)向另一些領(lǐng)域——首先是倫理學(xué)的問(wèn)題，雖然現(xiàn)在還是很難預(yù)見(jiàn)這方面的工作將達(dá)到何種結(jié)果，便繼“科學(xué)”的沉思之后，我確乎又有一種回歸道德“形上學(xué)”的意向，這或許也可以看作是真與善、形上與形下之間的某種互動(dòng)。

　　楊國(guó)榮，1957年10月生于上海，浙江諸暨人。1988年獲博士學(xué)位，1991破格由講師晉升為教授，曾任華東師范大學(xué)哲學(xué)系主任（1998－2000）。1994－1995在牛津大學(xué)作學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)，現(xiàn)為華東師范大學(xué)哲學(xué)系教授、博士研究生導(dǎo)師，1994年11月在荷蘭萊頓大學(xué)、比利時(shí)魯汶大學(xué)作學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)和學(xué)術(shù)講演，1996年在臺(tái)灣大學(xué)和香港中文大學(xué)作學(xué)術(shù)講演，1998年11月在挪威卑爾根大學(xué)及奧斯陸大學(xué)作學(xué)術(shù)訪(fǎng)問(wèn)和學(xué)術(shù)講演，1999－2000年在哈佛大學(xué)作訪(fǎng)問(wèn)研究，2000年2月在加拿大維多利亞大學(xué)作訪(fǎng)問(wèn)演講，2000年6月應(yīng)邀在葡萄牙里斯本的“人類(lèi)狀況：國(guó)際倫理學(xué)圓桌會(huì)議”上作專(zhuān)題發(fā)言，2001年在日本京都“第一屆亞太公共哲學(xué)論壇”上作專(zhuān)題演講。著有學(xué)術(shù)著作10余部（其中7部同時(shí)在海外出版）；主要包括：《王學(xué)通論》（上海，1990，臺(tái)北，1997）、《胡適與中西文化》（合著，成都，1990）、《孟子新論》（臺(tái)北，1993）、《善的歷程》（上海，1994）、《實(shí)證主義與中國(guó)近代哲學(xué)》（臺(tái)北，1995，北京，1996）、《心學(xué)之思》（北京，1997，臺(tái)北2000）、《理性與價(jià)值》（上海，1998）、《存在的澄明》（沈陽(yáng)，1998）、《面向存在之思》（臺(tái)北，1998）、《科學(xué)的形上之維》（上海，1999）、《史與思》（杭州，1999）、《倫理與存在》（上海，即出）；其中《王學(xué)通論》被譯為韓文于1994年在漢城出版。另有論文一百余篇，發(fā)表于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《二十一世紀(jì)》等海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物。