中國(guó)話劇

　　話劇的百年史，是封建王朝走向衰亡的見證，是近代中國(guó)深重苦難的見證，是中國(guó)的志士仁人為追求民族獨(dú)立和自由奮起抗?fàn)幍囊娮C，也是今日繁榮和發(fā)展的見證。百年來(lái)滄桑巨變，百年來(lái)名作如林，百年來(lái)已完成從舶來(lái)品向中國(guó)特色的傳衍漸變。話劇，是中國(guó)人的種主動(dòng)的文化選擇。片斷：因此，在中西文化的激烈碰撞中，文明戲的形態(tài)成為一種“不中不西，亦中亦西，不新不舊，亦新亦舊，雜糅混合的過(guò)渡形態(tài)”。它在藝術(shù)形式上，既不像西方戲劇，又雜以戲曲的表演；在內(nèi)容上，往往也是中西雜取并收，缺乏自己的東兩。同時(shí)，也沒(méi)有找到自己的文化定位。盡管它曾興盛一時(shí)，但卻猶如漂于水面的浮萍，還沒(méi)有扎下根來(lái)。1.家庭劇的泛濫乘革命之浪潮而興起的文明戲，隨著辛亥革命的失敗而逐漸衰落。辛亥革命的果實(shí)為軍閥所篡奪竊取，中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)一如既往，黑暗而腐敗，貧困而虛弱。受革命鼓舞的從事新劇的人上，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，有的從狂熱走向消沉；有的則把戲劇作為生存手段；有的則去迎合小市民的庸俗趣味。一些商人見演文明戲有利可圖，于是，便一擁而上，一時(shí)間新劇團(tuán)林立而起，所謂新劇目也紛紛出臺(tái)。到1914年，中國(guó)舊歷甲寅年，此類家庭戲居然十分興盛，故被稱為“甲寅中興”。其實(shí)，在這種虛假繁榮的背后，隱藏著深重的危機(jī)?？此菩聞臉I(yè)人員增多，農(nóng)面上壯大了隊(duì)伍，實(shí)際上魚龍混雜，降低了素質(zhì)。只顧賺錢，曲意媚俗，使本來(lái)沒(méi)有站穩(wěn)腳跟的文明戲藝術(shù)質(zhì)量急劇下降，最終，反倒失去了觀眾。后來(lái)的家庭戲，味展示家庭的丑惡，把表現(xiàn)男女私情，如《雌老虎》、《貪色報(bào)》、《妻妾爭(zhēng)風(fēng)》之類也搬上舞臺(tái)。很快，觀眾厭棄了這種戲，文明戲自此走向一條自毀的末路。2.幕表制的局限導(dǎo)致文明戲衰落的原因，除了思想的貧乏外，還有演出的粗疏。許多劇團(tuán)在商業(yè)演出中，多采取幕表制的方式。所謂幕表制，即演出前根本沒(méi)有劇本，演出組織者只是提供一個(gè)人物名單、出場(chǎng)次序、大致情節(jié)或主要臺(tái)詞，便由演員自行排演，有時(shí)連必要的排練也沒(méi)有，或?qū)⒐适鹿８女嫵蛇B環(huán)畫，或縮寫在紙條上，張貼于后臺(tái)，供演員上場(chǎng)前看上幾眼。至于到了臺(tái)上怎么辦，就全憑臨場(chǎng)發(fā)揮了。顯然，這種“臺(tái)上見”的做法，根本無(wú)法保證藝術(shù)質(zhì)量，甚至也無(wú)法保障戲劇情節(jié)的整一性。一些“言論正生”的即興演說(shuō)，常常是天馬行空，信口道來(lái)；而一些丑角則是插科打諢，賣弄噱頭，總之皆為片面追求劇場(chǎng)效果。新劇的倡導(dǎo)者之一歐陽(yáng)予倩曾經(jīng)回憶當(dāng)時(shí)的演出情景：一次他扮演的小姐與一位先生正在花園里傾訴愛(ài)情，小姐由于婚姻無(wú)法自主而痛心低泣，此時(shí)兩個(gè)扮演丑角的人，在場(chǎng)邊肆意耍丑，鬧得觀眾哄笑不止。小姐與先生的愛(ài)情戲沒(méi)法演下去，弄得扮演先生的演員揮舞文明棍，把兩個(gè)丑角追打到后臺(tái)去。幕表制的盛行也反映了戲劇文學(xué)的薄弱，文明戲的衰落同戲劇文學(xué)的未能確立也有著密切的關(guān)系。

暫缺《中國(guó)話劇》作者簡(jiǎn)介