前言
第一章 基督教的源起和早期階段
一、基督教的猶太背景
希伯來人早期歷史概況 以色列—猶太
民族的苦難歷程 猶太教的產生和早
期發(fā)展 猶太教的分裂 猶太教
與基督教的起源問題
二、公元1世紀基督教 的產生及其早期傳播
耶穌的傳教活動 史料中的耶穌
基督教早期教義的傳播 早期基督教
的性質 保羅的思想和傳教活動
三、公元2至3世紀基督教宗教體系的形成
大公教會的建立 基督教教義的發(fā)
展 《新約圣經》的編定 公共崇
拜、宗教節(jié)日和禮儀的規(guī)定
四、公元4世紀基督教在羅馬帝國的勝利
“三百年教難” 教會在大迫害中發(fā)
展 基督教國教地位的確立
五、帝國末年教會重要的神學家和神
學思想
安波羅修和杰羅姆 奧古斯丁
第二章 中世紀天主教勢力在西歐擴張及其與世俗政權的關系
一、公元5至6世紀的西歐社會
西羅馬帝國的傾覆 中世紀的開始
二、羅馬天主教勢力的興起
基督教會的東西分裂:東正教與天主教
格雷戈里一世與羅馬教皇權 修道制
度的形成 宣教運動——西歐的基督
教化
三、中世紀前期的教會與國家
法蘭克教會與法蘭克國家 羅馬教皇
與法蘭克君主 神圣羅馬帝國與教權
的依附
四、11至14世紀教廷勢力的消長
克呂尼運動——教權的振興 教職任
命權之爭 十字軍東征 如日
中天的教皇———英諾森三世 “阿威
農的囚禁”和教權的衰落 西歐各國
教會民族化的開始
第三章 天主教會在中世紀西歐的經濟實體地位
一、天主教會是中世紀西歐最大的封建領主
教會的特權地位與對地產的占有 教
會土地財富的來源 教會領地的封建
化
二、修道院農、工、商業(yè)的經營
農業(yè)經營與貢獻 手工業(yè) 商
業(yè)和金融業(yè)
三、羅馬教廷的財富
羅馬教廷的雙重權力和斂財手段 教
廷財富的管理和使用
第四章 天主教神學思想和文化
一、教義神學
“三位一體”論 基督論 上
帝存在論 罪與恩典論 救贖
論 圣事論
二、經院哲學
由教父哲學到經院哲學 早期經院哲
學 經院哲學的集大成者——托馬
斯·阿奎那 經院哲學的衰落
三、道德倫理學
圣經與天主教倫理觀 古代、中世紀
神學家的神學倫理思想 天主教會的
倫理綱領
四、天主教神學對西歐社會的影響
天主教的精神禁錮 教會精神統(tǒng)治的
社會背景
五、天主教與中世紀西歐文化
中世紀黑暗時代修道院的文化作用
基督教文化與近代西歐文化的啟動
第五章 異端派別活動和宗教改革
一、反教會的異端派別活動與思潮
阿爾比派異端的活動與教皇的對策
威克里夫和胡司的宗教主張與活動
勞拉德派與塔波爾派 神秘主義思
潮 文藝復興與人文主義思想的傳
播
二、宗教改革
德國的宗教改革 瑞士的宗教改
革 英國的宗教改革
三、羅馬教廷的反宗教改革
召開特蘭托宗教會議 發(fā)揮異端裁判
所的作用 耶穌會的成立與活
動
第六章 18世紀以前基督教在世界各地的傳播
一、基督教在美洲的傳播
中南美洲 北美洲
二、基督教在非洲的傳播
三、基督教在亞洲的傳播
印度 日本 菲律賓、印尼和中
南半島諸國 中國
主要參考書目
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