走進(jìn)困惑

     目 錄
   序言/來(lái)新夏
   靈前的懺悔
   華粹深先生的“戲曲情結(jié)”
   書(shū)生悲劇
    ——哭政揚(yáng)師
   學(xué)者風(fēng)范
    ——追憶王季思先生的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
   送別繼馥
   克服思維惰性，重寫(xiě)文學(xué)史
   文學(xué)史：心靈的歷史
   文學(xué)史的宏觀研究芻議
   答客難
    ——就“當(dāng)代意識(shí)’問(wèn)題致許總先生的一封信
   新時(shí)期古典文學(xué)研究筆談
    ——關(guān)于古典文學(xué)研究現(xiàn)狀的思考
   重讀名著
   文化夢(mèng)——夢(mèng)文化
   夢(mèng)里乾坤
    ——《傅正谷夢(mèng)文化系列著作研討會(huì)述評(píng)集》序
   文學(xué)與夢(mèng)幻的勾連
    ——讀《中國(guó)夢(mèng)文學(xué)史》隨想
   青樓文學(xué)：透視別一種精神世界
   屈原詩(shī)思：一種生命現(xiàn)象
   屈原的“三氣”
   李漁：百科全書(shū)式的人物
   把握心靈的辯證法
    ——讀幺著《元代文人心態(tài)》斷想
   從小說(shuō)史到小說(shuō)學(xué)
   古代小說(shuō)研究也不能“主題先行
   《西游記》中的兩類(lèi)故事
   撥開(kāi)迷霧看《封神》
   《錯(cuò)斬崔寧》前言
   一位古代小說(shuō)家的文化反思
    ——對(duì)《儒林外史》的再認(rèn)識(shí)
   古代小說(shuō)的語(yǔ)言魅力
    ——《六部古典小說(shuō)的奇言妙語(yǔ)》前言
   不斷深化的愛(ài)情故事
   誘惑與困惑
   我讀《金瓶梅》
   談《讀書(shū)》對(duì)《金瓶梅》的評(píng)論
   把《金瓶梅》研究從狹窄的空間解放出來(lái)
   為“金學(xué)”建構(gòu)出個(gè)點(diǎn)子
    ——為《金瓶梅小百科叢書(shū)》而作
   寫(xiě)在“細(xì)說(shuō)《金瓶梅》”后
   賦予《金瓶梅》以新的藝術(shù)生命
   世界文學(xué)視野中的《金瓶梅》
   成人的童話
    ——關(guān)于武俠小說(shuō)的思考
   品味精品
    ——《新派武俠小說(shuō)精品點(diǎn)評(píng)叢書(shū)》總序
   七彩瑰麗的藝術(shù)世界
    —— 《臥龍生作品集》序
   推薦六部獲獎(jiǎng)武俠小說(shuō)
   重視戲劇藝術(shù)全局性的考察
   戲曲的反思
   戲曲史啟示錄
   有感于對(duì)“戲劇本體”的質(zhì)疑
   以詩(shī)筆寫(xiě)劇
    ——漫談戲曲劇本的文學(xué)性
   戲曲與小說(shuō)的血緣關(guān)系雜談
   幽冥人生
    ——中外鬼戲文化摭談
   睢景臣的膽識(shí)
   《高祖還鄉(xiāng)》“制作新奇”一解
   鐘嗣成為同道友好寫(xiě)吊詞
   “中人”考辨
    ——與錢(qián)鐘書(shū)先生商榷
   致昆劇《長(zhǎng)生殿》改編者的信
   女扮男裝
   中國(guó)戲曲的“折 與“出”
   意蘊(yùn)：超越與切近
    ——從《曹操與楊修》引起的心緒
   歷史和藝術(shù)的高度
    ——關(guān)于史劇的哲學(xué)滲透的思考
   談舞臺(tái)上的曹操
   呵護(hù)評(píng)劇這朵花
    ——《評(píng)劇談藝錄》序
   向更高的層次突進(jìn)
    ——1986年首屆天津戲劇節(jié)一瞥
   樸素最美
   “無(wú)人態(tài)”是為上品
   學(xué)會(huì)對(duì)話
   談文語(yǔ)與口語(yǔ)之別
   接受概念更新
   響應(yīng)“新學(xué)院派批評(píng)”的建構(gòu)
   等待掛匾
   新的課題
    ——關(guān)于“天津人文化心態(tài)討論’的感想
   教授名片和“名片教授
   警惕名家隨筆
   讀解羅蘭
   文學(xué)節(jié)目大有可為
   渴望真誠(chéng)
    ——請(qǐng)讀《果戈里是怎樣寫(xiě)作的》
   性格即命運(yùn)
    ——面對(duì)人生與學(xué)術(shù)的自白
   “隨筆熱”中試隨筆
    ——《走進(jìn)困惑》跋