薄伽丘與《十日談》

　　薄伽丘是意大利作家。他出生在巴黎，早年在那不勒斯經(jīng)商，后半后大部分時(shí)間住在佛羅倫薩。在這一城邦的政治斗爭中，他擁護(hù)共和政體。他是彼特拉克的好友，和彼特拉克一樣酷愛研讀古代文化典籍。薄伽丘是個(gè)多產(chǎn)作家，寫過傳奇、敘事詩、史詩、短篇故事集等。他的杰作是短篇小說《十日談》。這部作品的開端敘述10個(gè)青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個(gè)別墅里住了10天，講了100個(gè)故事，故名《十日談》。通過這些故事，作者揭露教會(huì)的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊賞手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操。但其中有些故事有放縱情欲的描寫，有對(duì)個(gè)人主義行為的贊揚(yáng)，表現(xiàn)了作者資產(chǎn)階級(jí)人生觀的局限。正如《神曲》為意大利詩歌奠定了基礎(chǔ)一樣，《十日談》為歐洲近代短篇小說開了先河。翻開人類社會(huì)的文明史，每個(gè)領(lǐng)域、每個(gè)時(shí)期都產(chǎn)生過具有巨大影響的世界名著。世界名著不僅帶給我們閱讀的美感，更重要的是帶給我們思維方式的革命和觀念的更新。在名著的背后，往往站著一位偉人，他們和他們的思想，改變了世界的面貌。然而，對(duì)于廣大青少年讀者來說，普遍存在對(duì)名人名著“知其然，不知其所以然”的困惑，而名著，是人類進(jìn)步的階石，它在與物質(zhì)世界的比照中，體現(xiàn)了精神的價(jià)值和力量，這是當(dāng)代人最需要的精神食糧，也是最深層的素質(zhì)培養(yǎng)。1998年年初，中國少年兒童出版社社長海飛首先提出了自己的想法：為了加強(qiáng)對(duì)青少年的素質(zhì)教育，通過通俗、生動(dòng)、簡明的導(dǎo)讀，使青少年對(duì)于中外歷史上做出過杰出貢獻(xiàn)的著名人物有更加切實(shí)的了解，對(duì)于曾經(jīng)并繼續(xù)產(chǎn)生重大影響的名著有一定的領(lǐng)會(huì)，從而開闊視野、啟迪思維、調(diào)整和完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。接著，出版社組織了編委會(huì)，由一些專家、學(xué)者通過認(rèn)真的篩選和反復(fù)的論證確定了書目。本套叢書最終確定的書目，打破以往名著叢書的單一架構(gòu)，特別注意到了知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，除文學(xué)名著外，還選了一些社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)名著，使知識(shí)的分布合理，較全面地反映了人類歷史進(jìn)程中“文化的力量”。每冊(cè)書基本分為三個(gè)部分：第一部分介紹作者生平；第二部分介紹原著梗概；第三部分是評(píng)介和導(dǎo)讀，這樣的編排有利于青少年的閱讀和名著的傳承。本套書選定書目的原則是：1．首先考慮權(quán)威性和知名度，即經(jīng)過歷史檢驗(yàn)被公認(rèn)為具有重要地位、價(jià)值和重大影響的名著。2．在比例分配上，文學(xué)名著約占52％，計(jì)26本；人文（社科）名著約占36％，計(jì)18本；自然科學(xué)（非純專業(yè)，帶有一定的人文價(jià)值和哲理色彩）名著約占12％，計(jì)6本。3．適當(dāng)考慮時(shí)間跨度，從古代到近現(xiàn)代，同時(shí)，也考慮到典型性，如《馬可·波羅游記》、《中國科學(xué)技術(shù)史》等。50本名著的選定，經(jīng)過出版社的討論和論證，參照了各種推薦世界名著的書目，征詢了有關(guān)專家的意見，在編寫過程中又作了少量調(diào)整。參加編寫的作者既有資深的專家學(xué)者，也有具有博士、碩士學(xué)位和中級(jí)職稱以上。在學(xué)術(shù)和寫作上有一定成就的中青年學(xué)者。全部稿件經(jīng)由中國社會(huì)科學(xué)院、中國科學(xué)院、中國人民大學(xué)、省級(jí)社會(huì)科學(xué)院等單位相關(guān)學(xué)科的專家學(xué)者審閱，這些專家學(xué)者有的就是名著的翻譯者和專門研究者。這些專家所提出的意見普遍十分中肯、具體、明確。所有的作品都進(jìn)行了認(rèn)真的修改。對(duì)于青少年讀者，這套書起一個(gè)拋磚引玉的作用，也就是說，首先通過閱讀這套書產(chǎn)生一種“名著意識(shí)”，如果青少年讀者對(duì)名著很感興趣，可以找到原著閱讀。

暫缺《薄伽丘與《十日談》》作者簡介