世俗神話：電影的野性思維

前言
一、導(dǎo)論
洋蔥或百合
銀幕上的相對論
模擬意識活動
絕非純真的傳播媒介
第二次電影革命——自體反思的驅(qū)策
影片表述，電影思維
二、電影思維的手段和潛能
兩種思維
經(jīng)驗思維
具體邏輯
家譜
思維和話語的發(fā)展
再談“原始性”
從動作到思維
表意元素的應(yīng)用
暗示
儀式化動作
象征
視覺形象思維
復(fù)合形象
視覺的積極本性
視覺形象概念
放大的細節(jié)
空間知覺的擴展
三、電影的近親：日常生活領(lǐng)域
日常生活的奇跡
拓展
都市之光——影
刺激的密度
泯滅個性
生活網(wǎng)絡(luò)
運動的交織
偶然性
環(huán)境的力量
行為角色
公共場所
冷漠態(tài)度
窮于適應(yīng)
需要神話
平凡事物
夸張
日常生活儀式化
自然存在古樸化
借景抒情
四、直接性語言：轉(zhuǎn)喻文體
熟悉的陌生人
漸慢和終局
紀實性的作用
反電影
招貼畫與解說詞
作為觸媒、詢問者和鑒定人的影片
敘事禮贊
五、電影的近親：意識之神話
意識的深海世界
似夢形態(tài)
征用
六、間接性語言：隱喻文體
野性隱喻
褻瀆
罪之美與美之罪
……
附錄
參考書目
索引
譯后記