汪曾祺小說(shuō)

　　汪曾祺的小說(shuō)從一開始就具有獨(dú)特的個(gè)性。早期追求詩(shī)化的風(fēng)格，小說(shuō)中幾乎沒有什么對(duì)話。中年的小說(shuō)語(yǔ)言糅進(jìn)了不少方言，不同地域人物的對(duì)話猶顯文化差異。越近晚年越平實(shí)，基本上走了一條從奇崛向平淡的發(fā)展道路。而且汪曾祺對(duì)于漢語(yǔ)用心良苦，近于訓(xùn)詁學(xué)者，不少已經(jīng)失傳了的文字由他賦予鮮活的生命，比如對(duì)《大淖記事》“淖”的考證。汪曾祺的小說(shuō)中，糅和了文言、民間口語(yǔ)與當(dāng)代各行業(yè)的熟語(yǔ)，具有豐富的文化含量，是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的杰出貢獻(xiàn)。汪曾祺在用語(yǔ)方面有著獨(dú)特的創(chuàng)造，諸如他自己頗為得意的“走進(jìn)自己的工作”，以犯規(guī)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)超越了語(yǔ)言，帶來(lái)陌生化的修辭效果，拓展了民族文學(xué)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。為了使讀者更具體地感受汪曾祺先生的小說(shuō)藝術(shù)，《汪曾祺小說(shuō)》的編輯體例，在顧及到發(fā)表時(shí)間順序的同時(shí)，以題材分類。第一輯是汪曾祺以舊日生活為場(chǎng)景的作品，其中包括了故鄉(xiāng)高郵、昆明與上海三地的素材；第二輯是以當(dāng)代生活為場(chǎng)景的作品，主要是發(fā)生在張家口與北京的故事；第三輯則是汪曾祺對(duì)于古典題材與民間傳說(shuō)的重新改寫。對(duì)于有志于研究汪曾祺小說(shuō)藝術(shù)的讀者，這種編輯體例或許能提供一些方便。而對(duì)于一般的讀者，也可以根據(jù)自己的偏愛就近閱讀。

暫缺《汪曾祺小說(shuō)》作者簡(jiǎn)介