紅樓夢(mèng)詩詞鑒賞（新版）

　　序怎一個(gè)癡字了得生而為英，死而為靈。其同乎萬物生死，而復(fù)歸于無形者，暫聚之軀體也：不與萬物共盡，而卓然其不朽者，后世之英名也?！都t樓夢(mèng)》亦然，曹公雪芹亦然。《紅樓夢(mèng)》，可說凝聚了曹雪芹全部的智慧與心血，也可說熔鑄了他整個(gè)的生命！“批閱十載，增刪五次”，其中滋味，誰人能解？其間甘苦，誰人能知？“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？”曹雪芹，千古一癡人耳。然后世之人，亦不乏癡者。王士超，其一解味人也。王公諱士超，山東陽谷人。喜詩詞，善戲曲，尤癡于《紅樓夢(mèng)》。曾不解“三水西紅”為何公情獨(dú)鐘于“紅樓”？答曰：“‘三國’是謀略、‘水滸’是義氣、‘西游’是夢(mèng)幻，而‘紅樓’是人生?！睘榱思t樓，公可謂彈精竭慮，十?dāng)?shù)年如一日，苦解其中味。戊寅歲終，天寒夜長，風(fēng)氣蕭索，草本黃落，公駕鶴仙去，卒于紅學(xué)研究之案牘前。用生命完結(jié)的作品是歷久而彌珍的，好像敦煌那滿窟的千年壁畫。某一冬日黃昏整理書櫥，斜陽余韻中，恰見老人家的遺作，拭塵展卷，不禁思如泉涌，想公生性淡薄，不求聞達(dá)，無意富貴，癡于紅樓十?dāng)?shù)年。其中滋味，又有誰人能解？其間甘苦，又有誰人能知？感其精神，嘆其毅力，故重理文字，核查典故，擷英補(bǔ)遺，又尋來清代及民國年間紅樓插圖百余幅，請(qǐng)專業(yè)人士精心設(shè)計(jì)，遂成此書。特以慰亡者之靈，寬后人之情，并望養(yǎng)讀者之目。奈何天，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷。是耶？非耶？真耶？幻耶？天何如是之蒼蒼兮，乘玉虬以游乎穹隆耶？地何如是之茫茫兮，駕瑤象以降乎泉壤耶？言有窮而憤不可終，汝其知耶？汝其不知耶？嗚呼哀哉！尚饗。癸未年夏于青禾田

　　王士超（1928.3.31：1998.12.22），山東陽谷縣人，1946年革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代參加工作，1956年東北財(cái)經(jīng)學(xué)院畢業(yè)，投身祖國經(jīng)濟(jì)建設(shè)。先后奉調(diào)到內(nèi)蒙古、貴州省等邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)，一直從事基層領(lǐng)導(dǎo)工作；1977年調(diào)山東聊城地區(qū)擔(dān)任化工局領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，直至離休。