權(quán)力宰制理性：士人、傳統(tǒng)政治文化與中國社會(huì)

序言
導(dǎo)言
第一章　士人的基本生存樣態(tài)
　一、釋名：士、士大夫和士人
　二、在道、王之間求生豐
第二章　作為治世中堅(jiān)的士人
　一、圣王以“道”治天下
　二、士以天下為己任
　三、政治人格與政治運(yùn)作
　?。ㄒ唬牡燃壣矸莸秸稳烁?br />　?。ǘ┬∪说摹胺吹赖隆碧刭|(zhì)及其政治表現(xiàn)
　?。ㄈ┚拥牡赖绿匦耘c政治功能
　?。ㄋ模┚优c政治動(dòng)作
　四、從賢人政治到清官期盼
第三章　作為社會(huì)中介的士人
　一、多途的人生選擇
　二、紳士：周旋于官民之間
　三、教化與世風(fēng)
　四、“鄉(xiāng)土中國”的文化底蘊(yùn)
第四章　文以載道
　一、自由認(rèn)識(shí)與政治理性的張揚(yáng)
　二、文化一統(tǒng)與作繭自縛
　三、道德修身與思想禁錮
　四、“政治本位”視野中的士人
　?。ㄒ唬┑弁醯纳窕c圣化
　?。ǘ┑弁踅y(tǒng)攝學(xué)術(shù)
　?。ㄈ馁t才到奴才：士人的工具化
第五章　窮達(dá)之際
　一、銳意仕進(jìn)與曲學(xué)阿世
　二、治道賢佐與憂患意識(shí)
　三、隱者之風(fēng)
　　（一）先秦隱士
　?。ǘ┣貪h隱士
　　（三）魏晉之風(fēng)
　?。ㄋ模╇[者之風(fēng)與政治
　?。ㄎ澹╇[士與文化
　四、忠君與節(jié)義
　?。ㄒ唬┲揖琅c公忠之士
　　（二）節(jié)義之士
第六章　士人精神
　一、崇圣：永恒的人生標(biāo)的
　二、“王道”理想：不懈的政治追循
　　（一）儒家王道思想
　?。ǘ┑栏哂诰?br />　三、士人精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換（代結(jié)語）
后記