中國本土文化視野下的西方哲學(xué)

《20世紀(jì)西方哲學(xué)東漸史》總序
前言
第一章  導(dǎo)論：西方哲學(xué)的傳入與中國近現(xiàn)代哲學(xué)的回應(yīng)方式
    一  西方哲學(xué)來華三部曲
    二  中國近現(xiàn)代哲學(xué)中的“西方哲學(xué)意象原型”
    三  棱鏡與透鏡：中國本土文化的視界
    四  哲學(xué)的分離：“舊瓶新酒”和“新瓶舊酒”的建構(gòu)原則
    五  中國哲學(xué)史的“重構(gòu)”
    六  20世紀(jì)中國哲學(xué)的“本根意識”
第二章  從“化西”到“西化”
    一  進(jìn)化論：西化派的“支援意識”
    二  “格義”與“會通”
    三  “全盤西化論”的背后第三章  “以中拒西”說
    一  回應(yīng)西方文化的范式轉(zhuǎn)換
    二  “直覺運(yùn)用理智”的西方哲學(xué)
    三  “性智”與“量智”
第四章  以中學(xué)攝西學(xué)
    一  中國文化的主體性
    二  接受西方學(xué)術(shù)的“兩個信條”
    三  康德哲學(xué)與“智的直覺”
第五章  援西學(xué)入中學(xué)
    一  中國新實(shí)在論學(xué)派的哲學(xué)與文化理念
    二  “新理學(xué)”視野下的維也納學(xué)派
    三  形上世界與形下世界
    四  “新唯心論”與西方哲學(xué)
第六章  西體中用說 
    一  人類學(xué)本體論的建構(gòu)
    二  基督教神學(xué)與現(xiàn)代中國
第七章  中西會通說及其批評
    一  從“綜合創(chuàng)新論”到人生價值論
    二  從“廣義認(rèn)識論”到“轉(zhuǎn)識成智淪”
    三  論中國哲學(xué)傳統(tǒng)
    四  哲學(xué)與“澄明之境”
    五  來自新文化保守主義者的批評
第八章  余論：“價值論”立場的困境及其超越
參考文獻(xiàn)
索引