世情兒女：《金瓶梅》與民俗文化

　　按照本書的內(nèi)容設(shè)定，我們談?wù)摰脑掝}不能離開《金瓶梅》。從讀書界的現(xiàn)實(shí)情況考慮，我們猜想，讀者中有一部分也許壓根兒沒有見過《金瓶梅》。但是，無論讀過未讀過《金瓶梅》，一定是對明代市井風(fēng)俗感興趣的朋友，才選擇了本書。為了掃清讀者可能會(huì)遇到的一些閱讀障礙，對《金瓶梅》中的部分內(nèi)容，有必要先作一簡單介紹。何良昊，男，1969年生，土家族，湖北來鳳人?，F(xiàn)在武漢大學(xué)期刊社文科學(xué)報(bào)編輯部工作，任編輯。發(fā)表論文有《的謙與傲》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》；《試論的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)》（《人文論叢》，2000卷，武漢大學(xué)出版社）。商人西門慶是作者選來作典型的角色，城市中一切的現(xiàn)象都借西門慶和他周圍的人反映出來。因?yàn)檫@個(gè)原因，本書談明代風(fēng)俗時(shí)，往往以西門慶的家庭為例。西門慶是城市中的一個(gè)商人，有著明顯市井人物的特色，主要活動(dòng)在朝廷典制之外，交往對象大量青樓女子、城市混兒和南北商客。西門慶身上反映的風(fēng)俗是一種市井風(fēng)俗。

　　何良昊，男，1969年生，土家族，湖北來鳳人?，F(xiàn)在武漢大學(xué)期刊社文科學(xué)報(bào)編輯部工作，任編輯。發(fā)表論文有《的謙與傲》、《武漢大學(xué)學(xué)報(bào)》；《試論的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)》（《人文論叢》，2000卷，武漢大學(xué)出版社）。