五四的思想世界

　　進(jìn)入20世紀(jì)90年代，漢語(yǔ)思想界、學(xué)術(shù)界最顯明的特征：對(duì)“主義”的討論，更關(guān)注、進(jìn)入對(duì)具體“問(wèn)題”的推進(jìn)、考量，而且越來(lái)越多的人將這種考量置于全球化的視域中，其思想資源也顯示了多元化，對(duì)于各種思想資源的汲取、清理、運(yùn)用也更顯突出，無(wú)論在西方治學(xué)上還是在國(guó)學(xué)研究上，都取得前所未有的成果。本叢書(shū)就是這些成果的林林總總，其積累涉及哲學(xué)、詩(shī)學(xué)、社會(huì)思想諸領(lǐng)域，讀者從中可以看到新一代學(xué)者在切實(shí)推進(jìn)具體“問(wèn)題”的研究上功夫之所在。 然中國(guó)思想學(xué)術(shù)處境之艱難在于：拒絕空疏浮論、拒絕茍竊抄襲、拒絕無(wú)知謾罵、拒絕虛實(shí)不侔。倡導(dǎo)平等討論、倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、倡導(dǎo)規(guī)范學(xué)制、倡導(dǎo)求是學(xué)風(fēng)。擺脫、規(guī)避、走出中國(guó)思想學(xué)術(shù)之艱難非立竿見(jiàn)影之易，關(guān)涉一代求是學(xué)風(fēng)的開(kāi)啟。故本叢書(shū)命名“求是”。本叢書(shū)得到浙江大學(xué)金氏人文基金的資助，在此謹(jǐn)向基金捐贈(zèng)人金樂(lè)琦、金聯(lián)楨、金聯(lián)照先生誠(chéng)表謝意。是為序。 “求是”叢書(shū)編委會(huì)

暫缺《五四的思想世界》作者簡(jiǎn)介