新聞報(bào)道與寫作（第9版）

　　美國新聞學(xué)經(jīng)典教材，被美國300多所大學(xué)選用新聞報(bào)道與寫作[美]梅爾文·門徹著展江主譯我希望，中文版《新聞報(bào)道與寫作》能為在中國學(xué)習(xí)新聞學(xué)的學(xué)生提供一些關(guān)于新聞學(xué)的最基本的內(nèi)容與教益，這些內(nèi)容是一個(gè)記者成長的起點(diǎn)?！缎侣剤?bào)道與寫作》一書向?qū)W生展示了如何分析事件，以及如何在新聞報(bào)道中綜合這些分析。一個(gè)負(fù)責(zé)任的記者應(yīng)懂得把事件放在特定的社會(huì)背景中來思考、來發(fā)現(xiàn)其原因和結(jié)果的重要性。這意味著，記者不僅要不斷發(fā)展采訪報(bào)道的技巧，還要擴(kuò)展對人的理解，對所處的文化和社會(huì)的理解。梅爾文·門徹譯者前言展江時(shí)下有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為傳播學(xué)重理論和學(xué)術(shù)，新聞學(xué)重采寫編評等業(yè)務(wù)技巧。因此提到新聞學(xué)著作，尤其是新聞業(yè)務(wù)書籍，有些人可能就會(huì)想到，那是操作層面的東西，能叫學(xué)問嗎？這是一個(gè)需要認(rèn)真而負(fù)責(zé)地回答的問題。《新聞報(bào)道與寫作》這本書雖然不以理論建構(gòu)見長，但是它卻實(shí)實(shí)在在地告訴我們：新聞學(xué)的成長離不開政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、文學(xué)等學(xué)科的支持，但是它本身是二門獨(dú)立的學(xué)科。（一）如果說今天的傳播學(xué)有其突出的學(xué)術(shù)旨趣的話，那么新聞學(xué)也不僅僅是業(yè)務(wù)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。正如美國哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院另一位名譽(yù)教授詹姆斯·凱里（JamesW.Carey）和澳大利亞政治學(xué)學(xué)者約翰·基恩（Johnkeene，著有《媒介與民主》）所言，大眾傳媒和新聞事業(yè)的本質(zhì)作用在于促進(jìn)社會(huì)的民主和法制，新聞學(xué)所重點(diǎn)探究的是新聞與民主的關(guān)系，因此對政治權(quán)力與權(quán)利、民主與法治的關(guān)注，就成了新聞學(xué)的核心。具體來說，早期的新聞學(xué)著作的確大都是關(guān)于報(bào)刊實(shí)際新聞運(yùn)作業(yè)務(wù)即采訪、寫作、編輯、評論等內(nèi)容的，早期的新聞教育者基本上來自報(bào)刊從業(yè)者。后來研究領(lǐng)域拓寬到總結(jié)和評述新聞事業(yè)的歷史。從這個(gè)意義上說，新聞學(xué)是報(bào)刊新聞事業(yè)的產(chǎn)物，以傳統(tǒng)的"報(bào)學(xué)"研究為基礎(chǔ)，似乎偏重于業(yè)務(wù)研究或"術(shù)"的研究，難以跳出單一狹窄和"形而下"的案臼。然而在與新聞實(shí)踐密不可分的表象后面，新聞學(xué)自有其獨(dú)特的優(yōu)勢和問題域。據(jù)施拉姆考察，在1937到1957年的20年中，美國的新聞學(xué)研究呈現(xiàn)三種主要趨勢：其中之一便是基本屬于政治學(xué)范圍的有關(guān)報(bào)業(yè)和社會(huì)的研究，包括報(bào)業(yè)與政府的關(guān)系、自由與責(zé)任、公眾意見和國家政策等。施拉姆把報(bào)業(yè)與社會(huì)的關(guān)系、倫理道德、新聞自由等，稱為是新聞學(xué)的古老話題。到今天，如何處理報(bào)刊和政府的關(guān)系，如何保障報(bào)刊的新聞自由等"新聞學(xué)的古老話題"，仍是美國新聞學(xué)術(shù)研究，甚至也是全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。而這些焦點(diǎn)又是與新聞實(shí)踐活動(dòng)難舍難分的。在中國，傳播學(xué)方興未艾，它因?qū)θ祟惣吧鐣?huì)的信息交流活動(dòng)進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究而逐漸成為一門"顯學(xué)"。但是以傳播學(xué)來取代新聞學(xué)也同樣不妥當(dāng)。我們發(fā)現(xiàn)，兩者的側(cè)重點(diǎn)和基本話語還是有很大差異的。與發(fā)展社會(huì)主義民主與法治相關(guān)的經(jīng)典話語和重大問題，像"客觀"、"公正"、"新聞自由"、"新聞改革"、"知情權(quán)"、"公眾輿論"、"輿論監(jiān)督"、"輿論導(dǎo)向"、"新聞侵權(quán)"、"新聞職業(yè)道德"等等，過去、現(xiàn)在和將來主要被納入新聞學(xué)的研究范圍。凱里教授發(fā)人深省地指出，傳播學(xué)的發(fā)展是20世紀(jì)的非凡成就之一，它使得一群知識(shí)分子從事一項(xiàng)越來越重要的工作。但是新聞學(xué)仍然重要，因?yàn)樗c政治相聯(lián)系，能夠幫助人們理解民主生活和民？髦貧?。他据错炨畴h誦攣漚逃娜鈐？：（1）新聞學(xué)和新聞教育并不等同于或包含廣告、傳播、傳媒研究、公共關(guān)系和廣播電視。（2）新聞學(xué)作為獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐不能與傳播或者傳媒相混淆。（3）新聞學(xué)是民主的另一種表達(dá)，或者說，沒有民主就沒有新聞學(xué)。當(dāng)然，如何擺脫來自非專業(yè)方面的干擾和對業(yè)務(wù)操作技術(shù)的簡單歸納，形成獨(dú)立的學(xué)科體系，仍然是中國新聞學(xué)界應(yīng)當(dāng)努力的目標(biāo)。（二）梅爾文·門徹（MelvinMender，舊譯曼切爾），1927年1月25日生于紐約，現(xiàn)為美國哥儉比亞大學(xué)新聞學(xué)院研究生院名譽(yù)教授。1947年他在科羅拉多大學(xué)獲得文學(xué)學(xué)士學(xué)位。門徹先后任合眾社（1947-1951）、新墨西哥州《阿爾伯克基新聞報(bào)》（1952-1954）、加利福尼亞州《弗里斯諾蜜蜂報(bào)》（1968-1962）記者和《基督教科學(xué)箴言報(bào)》（1962）駐中美特派記者。1952-1953年他作為尼曼獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)者在哈佛大學(xué)從事研究，1958-1962年任堪，薩斯大學(xué)和州立洪堡大學(xué)新聞學(xué)助理教授，1962年起執(zhí)教于哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院，先后任助理教授（1962-1965）、副教授（1965-1975）、教授（1975-1990）和名譽(yù)教授（1990一）?；陂T徹教授對新聞教育的貢獻(xiàn)，美國新聞與大眾傳播教育協(xié)會(huì)授予他"杰出教育家"獎(jiǎng)。波因特傳媒學(xué)院的兩位資深教師羅伊·彼得·克拉克和科爾·坎貝爾對門徹教授有這樣的評價(jià)："沒有哪個(gè)新聞學(xué)教師對待新聞?dòng)浾叩墓ぷ飨衩窢栁摹らT徹這樣認(rèn)真，他在哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院研究生院培養(yǎng)了一代新聞?dòng)浾?。門徹教授本人在1978年說的一段話表明了他的一個(gè)終身理念："作為一名記者，我的主要興趣在于政治報(bào)道和調(diào)查性報(bào)道;而作為一名堪薩斯大學(xué)和哥倫比亞大學(xué)的新聞學(xué)教師，我得以延續(xù)了這種興趣。我早年就明白：負(fù)責(zé)任的新聞?dòng)浾卟荒茉趦r(jià)值無涉的真空中從業(yè)，我在作品和教學(xué)中一直致力于表現(xiàn)的是：最好的新聞學(xué)、新聞?dòng)浾叩淖罡叱删褪怯赡切┢錈崆樵谟谙蛉嗣窠沂舅麄兩钇溟g的世界的基本真相的人達(dá)成的。"本書為美國新聞學(xué)經(jīng)典教材，初版于1977年，到2000年第八版出版前，本教材被美國300多所大學(xué)使用，累計(jì)印刷295635冊。第九版于2003年推出，增加了9·11事件等許多新內(nèi)容。

　　梅爾文·門徹是美國哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院研究生院終身教授。他早年求學(xué)于新墨西哥大學(xué)和科羅拉多大學(xué)，從1947年起，他任職于合眾社及新墨西哥州、加利福尼亞州的數(shù)家報(bào)紙，并任《基督教科學(xué)箴言報(bào)》駐中美特派記者，曾作為尼曼獎(jiǎng)學(xué)金學(xué)者在哈佛大學(xué)從事研究。他從1958年起任教于堪薩斯大學(xué)和州立洪堡大學(xué)，1962——1990年任哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院教授。