中國文學(xué)流派意識的發(fā)生和發(fā)展：中國古代文學(xué)流派研究導(dǎo)論

　　任何學(xué)術(shù)活動(dòng)都不可能脫離社會需要而存在。不被社會需要所認(rèn)可的學(xué)術(shù)活動(dòng)，一方面是社會意義的喪失，另一方面是自身發(fā)展活力的喪失。從這樣一個(gè)角度，我們可以說，衡量一種學(xué)術(shù)研究的價(jià)值，其標(biāo)準(zhǔn)之一是它對社會需要的滿足程度。明確了這一點(diǎn)，再來討論社會需要的不同種類，對不同學(xué)科的定位就會更加合理一些。比如，經(jīng)濟(jì)學(xué)參與國家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，法學(xué)參與國家的法制建設(shè)，現(xiàn)實(shí)生活對這一類學(xué)科的需要是一般人也能理解的。一般人所忽略或未能充分理解的是現(xiàn)實(shí)生活對古代史、古代哲學(xué)和古代文學(xué)這一類學(xué)科的需求程度。造成這種忽略或理解之不充分的主要原因是對社會需要的理解過于簡單、膚淺和狹隘。社會需要包括兩種類型：一是應(yīng)用型的需要。在一個(gè)科技進(jìn)步、商業(yè)繁榮的時(shí)代，高度的工業(yè)化和商業(yè)化所引發(fā)的道德危機(jī)、心理危機(jī)，不僅會造成諸多人格的病態(tài)發(fā)展，而且會造成社會各方面利益的劇烈沖突。

暫缺《中國文學(xué)流派意識的發(fā)生和發(fā)展：中國古代文學(xué)流派研究導(dǎo)論》作者簡介