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內容簡介

　　宋建林，1953年12月生。1978年考入中國人民大學二分校中文系，畢業(yè)后留校任教，1995年調中國藝術研究院?，F為中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所副研究員，中華美學學會會員。參加過多項國家科研課題的寫作。主要著作有，明代建筑雕塑史》、《清代建筑雕塑史》、《藝術類型學》（合著）、《中國當代文藝思潮》（合著）、《文壇名家》（合著）。發(fā)表論文30余篇。本書不僅解決了藝術社會學的學科的問題，而且對這門學科進行了相當系統、富有新意的探討。本書廣泛吸收了新時期以業(yè)藝術社會學、文學社會學研究方面的有益成果，特別是在藝術與社會的互動關系、藝術的社會生產、藝術的社會的傳播、藝術的社會消費等幾個關鍵章節(jié)里，進行了富有建設性的研究，使有關問題的思考、探索比以往更加深入、更加辯證。

作者簡介

　　宋建林，1953年12月生。1978年考入中國人民大學二分校中文系，畢業(yè)后留校任教，1995年調中國藝術研究院?，F為中國藝術研究院馬克思主義文藝理論研究所副研究員，中華美學學會會員。參加過多項國家科研課題的寫作。主要著作有，明代建筑雕塑史》、《清代建筑雕塑史》、《藝術類型學》（合著）、《中國當代文藝思潮》（合著）、《文壇名家》（合著）。發(fā)表論文30余篇。

圖書目錄

序
導言
一、藝術社會學的學科定位
二、藝術學體系中的藝術社會學
三、現代藝術社會學的基本構想
第一章西方藝術社會學的演變歷程
第一節(jié) 新科學的開創(chuàng)者
一、創(chuàng)始人斯達爾夫人
二、理論奠基人丹納
三、居約等人的貢獻
第二節(jié) 嶄新的科學體系
一、馬克思、恩格藝術社會學思想
二、普列漢諾夫的理論貢獻
第三節(jié) 研究的多元化格局
一、文化功能學派
二、新人文主義派
三、庸俗社會學
四、神話儀式學派
五、實證主義經驗派
六、批評辯證派
七、發(fā)生學結構主義
第二章中國藝術社會學的演變歷程
第一節(jié) 中國藝術社會觀審視
一、為社會而藝術
二、為人生而藝術
第二節(jié) 中國現代藝術社會學的創(chuàng)建與發(fā)展
一、“文學革命”的人生藝術觀
二、“革命文學”的社會價值觀
三、藝術功利論的主導地位
第三節(jié) 構建現代藝術社會學的理論體系
一、《在延安文藝座談會上的講話》奠定了現代藝術社會學發(fā)展理論基礎
二、蔡儀等人對建設現代化藝術社會學的理論貢獻
第三章藝術發(fā)生的動力體系
第一節(jié) 藝術發(fā)生的前提條件
一、人手的調度完善與藝術創(chuàng)造
二、人的藝術感覺的形成和發(fā)展
第二節(jié) 藝術發(fā)生的根本動力
一、原始藝術與生產勞動
二、原始藝術與勞動工具
三、物質生產的方式制約著原始藝術的特點
第三節(jié) 原始藝術從實用到審美的演化
第四節(jié) 藝術發(fā)生地中介環(huán)節(jié)
第四章藝術與社會的互動關系
第五章藝術的社會生產
第六章藝術的社會傳播
第七章藝術的社會消費
后記