相爭與相融：中國學術(shù)思潮史的主動脈

　　學術(shù)思潮是學術(shù)史的主流、思想史的靈魂、時代的旗幟。自公元前五世紀至今的二千五百年間，子學思潮、經(jīng)學思潮、玄學思潮、佛學思潮、理學思潮、心學思潮、樸學思潮、現(xiàn)代多元學術(shù)思潮等八大主流學術(shù)思潮跌宕起伏、川流不息；在各個學術(shù)思潮中，學派之間、學派內(nèi)部的不同觀點之間所展開的激烈論爭，以及由學術(shù)論爭而導致相互間的思潮交流與融合，便是這些學術(shù)思潮的靈性之所在。相爭與相融，構(gòu)成了中國學術(shù)思潮史的主動脈。目錄序言關(guān)于中國學術(shù)流變的斷想孔子對“道”的認知與實踐――子學思潮中老子與孔子思想關(guān)系的文本考察一、孔子“志于道”二、孔子“學以致道”三、道與仁：孔子思想體系的結(jié)構(gòu)和層次從“同異”、“堅白”之爭看先秦諸子的相爭與相融一、“合同異”與“別同異”的相爭與相融二、“盈堅白”與“離堅白”的最后一場討論三、公孫龍從不同學派中汲取了什么四、結(jié)語：名家內(nèi)部不存在“合”、“離”兩派從《指物論》看名家對老莊思想的吸收一、近現(xiàn)代學者對《指物論》首句的解讀二、解讀新徑：以非指喻指之非指三、源頭活水：名可名，非常名四、解讀《指物論》五、結(jié)語：重新評估老、莊在先秦邏輯史上的地位先秦黃老，思潮源流述要相爭與相融――中國學術(shù)思潮史的主動脈一、黃老學起于先秦二、黃老之稱謂三、黃老學的興起四、黃老學溯源五、黃老學的學術(shù)特征六、黃老學的代表人物和著作七、黃老學的主要思想內(nèi)容八、先秦黃老學的歷史地位馬王堆四篇古佚書與黃老思潮一、四篇古佚書的歷史背景與學術(shù)前提二、四篇古佚書的宇宙論三、撮名法之要，論道、法與刑名四、因陰陽之大順，先德而后刑五、結(jié)語《公羊春秋》對獨尊儒術(shù)的獨特影響一、《公羊傳》的由來二、《公羊傳》的主要特點三、《公羊傳》標舉的《春秋》之“義”四、董仲舒對《春秋》的獨創(chuàng)解說五、《公羊傳》對漢代經(jīng)學的主要影響漢武帝是否獨尊儒術(shù)？一、具體分析不同時期的情況二、具體分析不同人物的思想融合儒道，走出經(jīng)學――王弼玄學《易》源流分析一、兩漢經(jīng)學《易》與今文《易》大義二、王弼玄學《易》的淵源及其學術(shù)背景三、王弼玄學《易》的中心觀念論名教與自然之辯

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