東方叢刊（2001年第2輯（總第三十六輯））

　　王杰、海力波先生的《列維一斯特勞斯與審美人類學》通過對當代結構主義思想家列維一斯特勞斯哲學與人類學思想的深刻剖析，揭示了審美人類學的學理基礎與理論潛源，還對審美人類學的發(fā)展走向提出了自己的看法。具體的個案分析與田野調查基礎上的實證文章是審美人類學當前急需的研究成果，這不僅是人類學也是后現(xiàn)代精神所提倡的學術范式。覃德清先生的《作為審美人類學理論潛源的后現(xiàn)代精神》就指出后現(xiàn)代不僅是理論、思維，也是當下的社會現(xiàn)實，審美人類學與后現(xiàn)代精神的結合不僅豐富了理論資源，也拓寬了研究視野，更好地體現(xiàn)了審美人類學對現(xiàn)實社會文化生活的指導功能。本輯還有“比較文化與文學”、“中國文化與文學”等欄目，其中也不乏佳作，既有王岳川先生的《海外學者的“后學理論”與文化批評》、劉耘華先生的《孔子的詮釋立場研究》、日本學者興膳宏的《無言八句詩的成長和永明詩人》等縝密充實的學術論文，也有芬蘭女學者塞爾俄瑪?shù)摹渡绞粼谒囆g中的回響》這樣以靈性感悟為主的學術隨想。學術之樹的常青，需要對優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承與堅持，更需要不斷的創(chuàng)新，《東方叢刊》在保持對傳統(tǒng)學科和學術視野關注的同時，更希望有以審美人類學為主的新興學科、邊緣學科方面的來稿，也許它們尚不夠成熟，但只要具備獨特的視角、新穎的觀點、充實的論證，相信就會得到大家的認同?！稏|方叢刊》愿與有志者一道踏上曲折的學術探索的征途。

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