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內(nèi)容簡介

　　桓譚是漢代著名的唯物主義哲學(xué)家。他的主要著作《新論》，自宋以后亡佚，現(xiàn)在只存佚文三萬字左右。他批判當(dāng)時流行的文件讖緯神學(xué)及占卜、祭祀、禱祝等世俗迷信。他的形神燭火之喻、無鬼論及否定長生之說等光輝的思想也保存下來。本傳對桓譚的生平，著作做了較詳細(xì)的考辨。結(jié)他的哲學(xué)、政治、美學(xué)思想作了系統(tǒng)的剖析?；杆枷胫苯佑绊憹h代的唯物主義巨子王充，王充推崇桓譚，予以很高的評價，本傳對桓譚王充的關(guān)系也作了論證。

作者簡介

　　鐘肇鵬，1925年生，四川省成都人。1948年畢業(yè)地四川大學(xué)中文系，1956年考入中國科學(xué)院哲學(xué)研究所，后任中國社會科學(xué)院世界宗教研究所研究員、碩士生導(dǎo)師，兼中國孔子研究會理事。從事道教及讖緯學(xué)的研究工作著有《孔子研究》、《王充年譜》、《中國道教史》、《桓譚評傳》、《春秋繁露校釋》、《管子簡釋》、《中國哲學(xué)范疇叢刊》等，主持編輯了《道藏提要》、《新編道藏目錄》。

圖書目錄

《中國思想家評傳叢書》序
桓譚評傳
第一章桓譚的生平和著作
第二章桓譚的形神論
第三章桓譚反對讖緯和迷信
第四章桓譚的政治思想
第五章桓譚的美學(xué)思想
第六章桓譚和王充
附錄一桓譚年表
王充評傳
前言
第一章生平考辨
第二章王充著作綜考
第三章王充及其《論衡》的歷史命運
第四章天論
第五章氣論
第六章形神論
第七章性命論
第八章適偶論
第九章知論
第十章政論
第十一章賢佞論
第十二章儒論
第十三章文論
第十四章自成一家
第十五章超前覺醒
索引【媒體評論】