歷史和結(jié)構(gòu)：論黑格爾馬克思主義和結(jié)構(gòu)主義的歷史學(xué)說(shuō)

定　價(jià)：￥6.60

作　者：	（德）阿爾弗雷德·施密特（Alfred Schmidt）著；張偉譯
出版社：	重慶出版社
叢編項(xiàng)：	國(guó)外馬克思主義和社會(huì)主義研究叢書
標(biāo)　簽：	西方馬克思主義

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ISBN：	9787536620896	出版時(shí)間：	1993-01-01	包裝：	出版日期：1993-5-1
開本：	20cm	頁(yè)數(shù)：	130頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書主旨是批判阿爾都塞結(jié)構(gòu)主義對(duì)歷史的漠視及割裂歷史和結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)。同時(shí)探討了馬克思主義的歷史理論中對(duì)黑格爾辯證法思想的批判繼承，論述廠歷史和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一、邏輯的東西對(duì)歷史的東西在認(rèn)識(shí)上的優(yōu)先性、敘述方法以研究方法為基礎(chǔ)而又與后者不同、只有正確理解現(xiàn)代方能恰如其分地理解過(guò)去等觀點(diǎn)。此書是當(dāng)代西方馬克思主義闡述唯物史觀認(rèn)識(shí)論和歷史辯證法的代表作之一。

作者簡(jiǎn)介

　　阿爾弗雷德·施密特，1931年出生于柏林，是德國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，法蘭克福學(xué)派第二代代表人物。早年在法蘭克福大學(xué)攻讀哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和歷史，并在法蘭克福學(xué)派創(chuàng)始人霍克海默以及阿多諾的指導(dǎo)下，從事哲學(xué)與社會(huì)學(xué)研究。1962年獲哲學(xué)博士學(xué)位，之后在法蘭克福大學(xué)和法蘭克福勞動(dòng)學(xué)院執(zhí)教，并長(zhǎng)期擔(dān)任阿多諾的助手。1972年起一直任法蘭克福大學(xué)哲學(xué)和社會(huì)＝學(xué)教授，曾一度出任該校社會(huì)研究所所長(zhǎng)。

圖書目錄

在研究當(dāng)代各種思潮中發(fā)展馬克思主義 ——為《國(guó)外馬克思主義和社會(huì)主義研究》叢書的出版而作
中譯本序
主題：無(wú)結(jié)構(gòu)的歷史還是無(wú)歷史的結(jié)構(gòu)？
　歷史和結(jié)構(gòu)
　　科學(xué)是歷史活動(dòng)的自覺產(chǎn)物
　　資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)關(guān)系的“生成”和“存在”
　　邏輯的東西對(duì)歷史的東西在認(rèn)識(shí)上的優(yōu)先性
　　黑格爾的分析理性和辯證理性
　　從抽象的東西上升到具體的東西的馬克思主義的方法
　在思辨的辯證法中的“研究”與“敘述”
　從“體系”到歷史”
　　科學(xué)的出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題
　　“進(jìn)步一倒退的”方法
　資本主義在世界史中的位置
　結(jié)構(gòu)主義的馬克思解釋的正確方面和不正確方面
　葛蘭西的真正的歷史人道主義
　　唯物主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇和規(guī)律
　　葛蘭西的歷史編纂學(xué)概念
　　作為一個(gè)克羅齊的批評(píng)者的葛蘭西
　　葛蘭西論馬克思主義學(xué)說(shuō)的科學(xué)一理論地位
　　葛蘭西對(duì)歷史唯物主義同政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的關(guān)系的解釋
　　對(duì)馬克思解釋的一些困難
　　在老社會(huì)民主黨眼光中的《資本論》
　　阿爾都塞的再解釋
　　“新科學(xué)精神”的哲學(xué)：作為科學(xué)的建構(gòu)史的認(rèn)識(shí)論
　　阿爾都塞理論中巴歇拉爾主義的各種預(yù)先假定
　　構(gòu)成物和唯物主義科學(xué)史
　　作為科學(xué)史家的孔德、黑格爾和馬克思
　　結(jié)構(gòu)主義的科學(xué)史和歷史哲學(xué)
總結(jié)