我有明珠一顆

定　價：￥16.00

作　者：	李元松著
出版社：	中國友誼出版公司
叢編項：	現(xiàn)代禪叢書
標　簽：	佛教

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ISBN：	9787505712751	出版時間：	1995-01-01	包裝：	平裝
開本：	20cm	頁數(shù)：	237	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　“沒有人能代替他人吃飽肚子，也沒有人能使另一個人，沒有業(yè)障。人要解脫必須靠自己。”

作者簡介

　　李元松，現(xiàn)代禪創(chuàng)始人。1957年生，臺北石碇人。13歲即對宗教哲學具有濃厚興趣，始接受傳統(tǒng)儒學及禪道思想的薰習；后接觸心理分析，邏輯、語意諸學，始進人理性探討之領(lǐng)域。1979年浸習印順導師之《妙云集》，遂奠定修學方向。四五年后聞思成熟，心底深處生起疑情，從此進人止觀次第，醒夢無間苦苦尋伺苦滅之道。于1988年3月開始倡導從自我實現(xiàn)到禪定解脫的“現(xiàn)代撣”，接受其指導的習禪人士多屬知識分子，傳播之廣已超出原有佛教圈。著有《與現(xiàn)代人論現(xiàn)代禪》、《21世紀的禪》、《經(jīng)驗主義的現(xiàn)代禪》、《現(xiàn)代公案》、《平常話》、《人禪之門》、《妙高峰上》、《高難度禪修問答》。

圖書目錄

人人都會在原本的生活中修行解脫——為大陸讀者寫的一篇序
學禪應有的認識與態(tài)度
以全部的生活體驗佛法
學禪從問心無愧開始
今人難現(xiàn)證道果的原因
印順法師間接影響禪的式微
阿含、般基、禪皆為趣入涅槃的方便
從修證的立場剖析阿含、般若、禪
佛教修證的原理
阿含到達涅槃的方法
初果至少有二十種
修行的第一步是建立正見
見道者的三個要件
阿含進入涅槃的最后一個工夫
直趣無住涅槃的大乘般若空觀
剖析阿含、般若、禪的優(yōu)劣深淺
禪直指人心的心地法門
修習口訣心要不成功的三個原因
禪的心法——本地風光
禪宗站在般若的基礎(chǔ)上直指人心
大悟中悟小悟的差別
漸修與頓悟
頓悟頓修指導實例
禪師如何指導學人證得法眼凈
實踐般若空義
全體展現(xiàn)的禪
一切圣賢以無為法而有差別
宗通說通是明心見性者共同的特征
七情六欲中的佛心
禪的教法有兩個缺點
公案禪的起源
真心、直心與一心是修禪的基礎(chǔ)
打破千古之謎——參公案
機鋒是禪中之禪
開顯無位真人
現(xiàn)代禪七講義（一）
現(xiàn)代禪七講義（二）
現(xiàn)代禪七講義（三）
現(xiàn)代禪七講義（四）
無限的慈悲——遠方的呼喚