羅馬法原論（上、下冊(cè)）

　　《羅馬法原論（套裝上下冊(cè)）》作者自30年代中期起，曾在國(guó)內(nèi)多所高等院校教授羅馬法課程，初時(shí)承蒙路式導(dǎo)學(xué)長(zhǎng)的鼓勵(lì)及給予各種方便，自撰講義。解放以后，改行遷居，歷經(jīng)風(fēng)雨，多賴呂生榮、周一煊同志的協(xié)助和收藏，絕大部分有關(guān)文獻(xiàn)、專著和手稿，幸能保存至今。中共十一屆三中全會(huì)迎來(lái)了法學(xué)界的春風(fēng)，自1980年起，作者相繼應(yīng)邀到西南政法學(xué)院、華東政法學(xué)院、安徽大學(xué)和上海社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所講學(xué)，在全國(guó)率先恢復(fù)試講羅馬法，并鉛印提要，供同學(xué)們參考和內(nèi)部交流。部分內(nèi)容有所擴(kuò)散。1983年，安徽大學(xué)法律系舉辦羅馬法學(xué)習(xí)班，部分兄弟院校選派中青年教師參加，由作者主講，曾試圖與同學(xué)們一起運(yùn)用馬克思主義的理論，對(duì)羅馬法作比較全面深入的探討，遇有疑難問(wèn)題，即查對(duì)資料，共同研究，予以解決。為了使羅馬法這一世界性的寶貴文化遺產(chǎn)能在國(guó)內(nèi)重放光彩，為我所用，經(jīng)同學(xué)們倡議，將講課的錄音和筆記，分工整理出書(shū)，期能拋磚引玉。1987年，安徽大學(xué)將該稿報(bào)經(jīng)審批，列入國(guó)家教委的科研項(xiàng)目，定名為《羅馬法原論》。為了加速本稿的整理工作，成立了由當(dāng)時(shí)法律系主任汪漢卿、民法教研室主任劉書(shū)锜（1988年由金天星同志接任）、教師史際春、王源擴(kuò)等同志和作者參加的五人小組，對(duì)工作作了調(diào)整和具體部署：陳炯同志負(fù)責(zé)整理“總論”，肖淑惠同志負(fù)責(zé)整理“人法”，劉書(shū)锜同志負(fù)責(zé)整理“物權(quán)”，龍斯榮同志負(fù)責(zé)整理“繼承”，張和光同志負(fù)責(zé)整理“法律行為”和“債的消滅”，史際春同志負(fù)責(zé)整理“債的發(fā)生、保全和移轉(zhuǎn)”，王源擴(kuò)同志負(fù)責(zé)整理“訴訟法”，并由史際春同志進(jìn)行全面加工，經(jīng)作者修改定稿。羅馬法從《十二表法》到《國(guó)法大全》，經(jīng)過(guò)千余年的發(fā)展，對(duì)后世各國(guó)民法曾經(jīng)無(wú)例外地產(chǎn)生并將繼續(xù)產(chǎn)生著不同程度的影響，因此，多次受到恩格斯的高度評(píng)價(jià)，恩格斯把它譽(yù)為“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”；又說(shuō)“羅馬法是純粹私有制占統(tǒng)治的社會(huì)的生活條件和沖突的十分經(jīng)典性的法律表現(xiàn)，以致一切后來(lái)的法律，都不能對(duì)它作任何實(shí)質(zhì)性的修改”。其內(nèi)容的豐富，法理的精深，實(shí)為世界法制史中所罕見(jiàn)。它的一些法學(xué)名詞和術(shù)語(yǔ)，如公法、私法、民法、人格、住所、條件、善意、惡意、役權(quán)、不當(dāng)?shù)美?、無(wú)因管理、代位利益、順序利益等以及許多原則和制度，如對(duì)公共財(cái)產(chǎn)和胎兒利益的特別保護(hù)、新法優(yōu)于舊法、一事不再理、行使權(quán)利不得以損害他人為目的、過(guò)失責(zé)任原則、無(wú)過(guò)失責(zé)任的規(guī)定、甚至對(duì)有意毀損拋棄他人財(cái)物而不需負(fù)責(zé)的“共同海損”以及成年、失蹤宣告、信托等制度，仍為當(dāng)代各國(guó)民法所沿襲。在商品流通方面，古羅馬的市政官就規(guī)定上市的奴隸，須用牌子寫(xiě)明各奴隸的國(guó)籍、性別、年齡、技能和有無(wú)疾病等掛在胸前，事后如發(fā)現(xiàn)出入，允許買(mǎi)主請(qǐng)求減價(jià)或解除契約，糧政官嚴(yán)禁抬價(jià)、摻雜，大法官更要求買(mǎi)賣公平，禁止暴利行為，當(dāng)事人應(yīng)講誠(chéng)實(shí)信用，如有作偽假冒等欺詐事情，除責(zé)令賠償損失外，更可給予“名譽(yù)減損”的處分，以收打擊的實(shí)效，這些，更值得參考。我國(guó)現(xiàn)今進(jìn)一步深化改革開(kāi)放，發(fā)展以公有制為主體的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，學(xué)習(xí)國(guó)際上行之有效的傳統(tǒng)做法，達(dá)到與國(guó)際市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的接軌，因此，研究“第一個(gè)世界性法律——羅馬法”，就仍然具有理論和實(shí)踐的意義?！读_馬法原論（套裝上下冊(cè)）》是教學(xué)和科研相結(jié)合的產(chǎn)物。在資料方面力求翔實(shí)；對(duì)國(guó)內(nèi)舊時(shí)羅馬法著作中的不確切之處，作了訂正；有關(guān)各項(xiàng)法律制度的產(chǎn)生、發(fā)展、變化或消亡，多結(jié)合當(dāng)時(shí)奴隸社會(huì)物質(zhì)生活條件的變化，闡明不同時(shí)期的不同規(guī)定，揭示其來(lái)龍去脈和規(guī)律；對(duì)理論問(wèn)題的爭(zhēng)論，則分別敘述各方的意見(jiàn)，并以歷史唯物主義為指南，評(píng)其得失；為了使讀者能深刻理解羅馬法的實(shí)質(zhì)，進(jìn)一步培養(yǎng)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，本書(shū)列舉事例和案例，相互印證，以收理論聯(lián)系實(shí)際之功效；對(duì)于拉丁名詞的迻譯，則以意譯為主，以便借此對(duì)其涵義可以有大概的了解，起到顧名思義的作用。由于羅馬法是古代法，其文獻(xiàn)和著作載籍浩瀚，各家記載常互有出入，所持觀點(diǎn)也不盡一致，取舍核實(shí)，確有一定的難度。作者雖盡了主觀的努力，究因年老力衰，更限于馬克思主義的水平和各種外語(yǔ)的程度，落筆時(shí)感到力不從心，加以受到客觀的限制，未能博覽國(guó)外有關(guān)近期著作，吸取其最新研究成果，引為憾事。因此，本書(shū)僅能作為一部研究羅馬法的參考資料，奉獻(xiàn)給讀者，殷切希望同仁不吝指正，至所感盼！

暫缺《羅馬法原論（上、下冊(cè)）》作者簡(jiǎn)介