消費(fèi)社會（消費(fèi)文化系列）

定　價：￥19.80

作　者：	（法）波德里亞，Baudrillard著；劉成富，全志鋼譯
出版社：	南京大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢消費(fèi)文化系列
標(biāo)　簽：	消費(fèi)

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ISBN：	9787305035357	出版時間：	2001-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	166	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　消費(fèi)已成為我們這個世界的倫理。它正毀壞人類存在之根基，毀壞自古希臘以來歐洲思想一直在神話根源和邏各斯世界之間維持的平衡。讓·波德里亞的著作《消費(fèi)社會》是對當(dāng)代社會學(xué)的一大貢獻(xiàn)。作者圍繞消費(fèi)這個中心對包括美國在內(nèi)的西方社會進(jìn)行了詳盡而深刻的剖析，以其獨(dú)特的見解向人們揭示了大型技術(shù)統(tǒng)治集團(tuán)是如何引起不可遏制的消費(fèi)欲望，而且在此基礎(chǔ)上對階級社會里的各個階層重新進(jìn)行了劃分。這部著作對于我們重新審視當(dāng)代西方社會，加深對其政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個方面的本質(zhì)的認(rèn)識，無疑是大有裨益的。

作者簡介

　　讓·波德里亞（Jean Baudriltard，1929—?。┓▏軐W(xué)家、社會學(xué)家、后現(xiàn)代理論家，先后任教于巴黎十大和巴黎九大，撰寫了一系列分析當(dāng)代社會文化現(xiàn)象、批判當(dāng)代資本主義的著作，產(chǎn)生了廣泛的世界性影響?！断笳鹘粨Q與死亡》（1976）是其最主要代表作之一。德譯法作品有：B·布萊希特的詩歌、P·魏斯的戲劇以及威廉E·墨爾曼的著作《第三世界革命的救世主降臨說》。發(fā)表的作品頗豐，其中有《物的符號體系》、《政治經(jīng)濟(jì)批評》、《生產(chǎn)的鏡子》、《象征性的交流與死亡》、《仿真與擬像》、《論誘惑》、《忘卻富柯》和《博布爾效應(yīng)》。

圖書目錄

《當(dāng)代學(xué)術(shù)棱鏡譯叢》總序
前言
第一章　物的形式禮拜儀式
●豐盛
豐盛與全套商品
雜貨店
帕爾利二號
●消費(fèi)的神奇地位
貨船的神話
災(zāi)難的完美誘惑
●增長的惡性循環(huán)
集體開支與重新分配
危害
增長的計(jì)算或國民生產(chǎn)總值的神話
浪費(fèi)
第二章　消費(fèi)理論
●消費(fèi)的社會邏輯
福利的平等意識
工業(yè)體系與貧困
新的分離
等級機(jī)構(gòu)
拯救的一面
區(qū)分與物質(zhì)增長的社會
舊石器時代或最初的豐盛社會
●一種消費(fèi)理論
人類經(jīng)濟(jì)學(xué)的解剖
物品的變化——需求的變化
對享受的否認(rèn)
一種結(jié)構(gòu)分析?
娛樂系統(tǒng)，或享受之束縛
作為新生產(chǎn)力征象和控制的消費(fèi)
個體的符號邏輯功能
自我消費(fèi)
●個性化或最小的邊緣差異(P．P．D．M．)
成為或不成為我自己
差異的工業(yè)化生產(chǎn)
消費(fèi)變體
區(qū)別或類同?
編碼和革命
結(jié)構(gòu)范例
男性范例和女性范例
第三章　大眾傳媒、性與休閑
●大眾傳媒文化
新潮——或過時事物的復(fù)興
文化再循環(huán)
轉(zhuǎn)盤和計(jì)算機(jī)或最小的公共文化(P．P．C．c．)
最小公倍數(shù)(P．P．C．M．)
媚俗
擺設(shè)和游戲
流行：一種消費(fèi)藝術(shù)?
信息的配置
媒介即信息
廣告媒介
偽事件和新現(xiàn)實(shí)
超越真?zhèn)?br />●最美的消費(fèi)品：身體
您身體的秘密鑰匙
功用性美麗
功用性色情
快感原則和生產(chǎn)力
當(dāng)代身體策略
身體是女性的嗎?
醫(yī)療崇拜：“狀態(tài)”
苗條的牽掛：“線條”
性交換標(biāo)準(zhǔn)
廣告中的象征與幻象
性玩偶
●休閑的悲劇或消磨時光之不可能性
●關(guān)切的神話
社會轉(zhuǎn)移和母性轉(zhuǎn)移
微笑之做作
游戲時間，或?qū)Ψ?wù)自
廣告和贈品意識形態(tài)
玻璃櫥窗
療養(yǎng)社會
關(guān)切的曖昧和恐怖主義
社會測定的兼容性
證實(shí)與贊許(“Werbung und Bewahrung”)
對真誠的崇拜——功用性寬容
●豐盛社會中的混亂
暴力
非暴力亞文化
疲勞
結(jié)論　論當(dāng)代異化或與魔鬼協(xié)議的終結(jié)
布拉格的大學(xué)生
先驗(yàn)性的終結(jié)
從鬼魂到鬼魂
消費(fèi)之消費(fèi)