云南，人與自然和諧共處的人間樂(lè)園

定　價(jià)：￥14.00

作　者：	于希謙，于希賢著
出版社：	云南教育出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	生態(tài)環(huán)境民族文化

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ISBN：	9787541520143	出版時(shí)間：	2001-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	271頁(yè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　1965年在云南元謀發(fā)現(xiàn)了兩枚猿人牙齒化石，經(jīng)科學(xué)測(cè)定元謀猿人的時(shí)代約為170萬(wàn)年以前。人在地球上出現(xiàn)，就有了人地關(guān)系，這標(biāo)志著人類社會(huì)的開端，亦標(biāo)志著人類文化的開端。在人類與自然相互關(guān)系的研究領(lǐng)域，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)三種誤區(qū)：其一是“地理環(huán)境決定論”。其二是把人地關(guān)系解釋為人類征服大自然的關(guān)系。其三是“地理環(huán)境長(zhǎng)期不變論”。后來(lái)又出現(xiàn)了一種提法，認(rèn)為“地理環(huán)境稍微重大一些的變化都需要幾百萬(wàn)年”。這種見(jiàn)解在實(shí)踐中容易導(dǎo)致兩種傾向：一是認(rèn)為自然資源取之不盡，用之不竭。二是認(rèn)為不論人類以什么方式開發(fā)自然資源，在較長(zhǎng)時(shí)間都不至于引起地理環(huán)境的重大變化。在環(huán)境問(wèn)題日益突出的今天，這種見(jiàn)解不利于正確處理人與自然的尖銳矛盾。

作者簡(jiǎn)介

　　于希謙，男，漢族，云南昆明人。云南民族學(xué)院、云南省民族研究所研究員，當(dāng)代改革發(fā)展理論研究中心特邀研究員，中國(guó)未來(lái)學(xué)會(huì)特邀研究員。

圖書目錄

導(dǎo)言探索云南生態(tài)環(huán)境與民族文化的奧秘
第一章人與自然領(lǐng)域多資多彩
　第一節(jié) 階梯狀地貌的成因及影響
　第二節(jié) “植物王國(guó)”及“動(dòng)物王國(guó)”巡禮
　第三節(jié) 古代云南的生態(tài)奇觀
　第四節(jié) “有色金屬王國(guó)”的成因與因果關(guān)系之鏈
　第五節(jié) 云南各民族在地理空間的立體分布與生活習(xí)俗
第二章名山勝境蘊(yùn)珍奇
　第一節(jié) 奇河倒流的自然奇觀
　第二節(jié) 高原明珠，人間聚寶盆
　第三節(jié) 龍譚清澈，溫泉碧玉
　第四節(jié) 繩橋鳥道變通途
　第五節(jié) “三江并流”與“橫斷山脈世界奇觀
第三章生物基因庫(kù)的開發(fā)利用
　第一節(jié) 土地利用與糧食生產(chǎn)
　第二節(jié) 馳名中外的農(nóng)副產(chǎn)品
第四章地質(zhì)時(shí)代的滄桑巨為與人類起源
　第一節(jié) 康滇古陸“生物大爆炸”與古生物進(jìn)化
　第二節(jié) 從元謀人的發(fā)現(xiàn)淡由猿到人的進(jìn)貨與文化體系的產(chǎn)生
第五章從當(dāng)代民族風(fēng)俗中尋找遠(yuǎn)古傳說(shuō)的遺跡
　第一節(jié) 禮失而求諸野
　第二節(jié) 民族走廊與文化交流
　第三節(jié) 從人神合一到人神分離
第六章人地關(guān)系與民族文化
　第一節(jié) 人地關(guān)系特點(diǎn)對(duì)思維方式的影響
　第二節(jié) 生態(tài)環(huán)境承載力與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式
　第三節(jié) 認(rèn)識(shí)自然的古老方式
　第四節(jié) 通過(guò)“詩(shī)性的智慧”建立人與自然交流的渠道
　第五節(jié) 維系群心的古老方法
　第六節(jié) 刀耕火種時(shí)代的思維方框
　第七節(jié) 詩(shī)性的智慧與現(xiàn)代科學(xué)思維的區(qū)別
第七章歲時(shí)禮俗與民族風(fēng)情
第八章人地關(guān)系的變化與民族文化的繼承和發(fā)展
第九章以科學(xué)智慧重建人與自然的和諧關(guān)系
主要參考書目
后記