不安：人性與不安或者不安的人腦根源

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有關(guān)不安的一長串思考碎片
咖啡屋里的驛站感和靈感
—序
一、白楊樹下的庇護(hù)；二、外在、表層的不安；三、內(nèi)在、深層的不安
上篇　不安的多樣性
人類文明起源于不安
—最早不安的延續(xù)性和它的當(dāng)代表現(xiàn)
一、種植業(yè)和畜牧業(yè)；二、建筑的原點是不安；三、不安是東、西方醫(yī)學(xué)的共同原點；四、航海與人心的不安；五、宗教起源于不安；六、哲學(xué)的不安
來自汪洋大海的誘惑和感召引起的不安
—歷史上葡萄牙人的航?；顒蛹捌渖钸h(yuǎn)影響
一、歷史回顧；二、世界是因果鏈織成的一張復(fù)雜的大網(wǎng)絡(luò)；三、不安的禍福結(jié)構(gòu)；四、對“壞血病”的認(rèn)識
來自浩瀚星空的神圣不安
—天文學(xué)家是何許人？
水土流失→不安
—喪失土地的恐慌
人口過剩和過少引起的不安
—俄羅斯民族的生存恐慌
WTO帶給我們的不安
—是福？是禍？
一、九億農(nóng)民的憂患和擔(dān)心；二、中國醫(yī)藥業(yè)的焦慮；三、有雙看不見的手；四、中國現(xiàn)代化帶來的憂慮
不安一藝術(shù)創(chuàng)作一暫時緩解或化解不安
——西西弗斯推巨石上山的甜美苦役音樂的恐怖主義和恐怖主義的音樂
——新納粹音樂
現(xiàn)代文明一不安
—與時俱進(jìn)的不安
一、避孕套破裂引起的驚慌；二、向杜邦公司致敬；三、裂縫_不安；四、上帝是位平衡大師；五、能源危機(jī)引起的恐慌；六、城市用水危機(jī)；七、宇航員受到的威脅；八、當(dāng)代遺傳工程引起的不安；九、激烈競爭社會的不安；十、生物入侵造成的不安
下篇　報復(fù)葉戰(zhàn)爭不安
斷想15則
假想外星人的一篇日記
—我的工作假設(shè)
關(guān)于常態(tài)報復(fù)和病態(tài)報復(fù)及其病理診斷
—從個人到國家
一、報復(fù)心理的普通世界性；二、常態(tài)報復(fù)和病態(tài)報復(fù)；三、病態(tài)人格或病態(tài)行為的多樣性；四、“沖突”是個關(guān)鍵詞
古希臘神話中的復(fù)仇女神
—從神話到現(xiàn)實
一、阿瑞斯的身世和他的四匹戰(zhàn)馬；二、美國數(shù)學(xué)教授卡欽斯基的殺人深層心理結(jié)構(gòu)；三、作為精神分析案例的維特根斯坦和唐朝陳子昂等人；四、從宙斯到聯(lián)合國
神經(jīng)質(zhì)異常性格犯罪人的五大特征
—仇恨對象非理性擴(kuò)大化
一、能說會道，個性鮮明，表面迷人；二、非理性占上風(fēng)；三、對自己的行為不負(fù)責(zé)任；四、冷酷或缺乏同情心；五、自我中心和夸張的自我價值
有關(guān)戰(zhàn)爭原因的表達(dá)式
—戰(zhàn)爭函數(shù)論，兼論當(dāng)代人類文明進(jìn)化的不對稱
一、戰(zhàn)爭函數(shù)論遠(yuǎn)比數(shù)學(xué)函數(shù)論復(fù)雜；二、當(dāng)前國際恐怖主義的第一層面根源；，Y--、人類文明發(fā)展的非對稱
知識即力量？
—農(nóng)業(yè)恐怖主義：2l世紀(jì)的戰(zhàn)爭另一個可怕新側(cè)面犯罪行為的外因和內(nèi)因
—攻擊性強(qiáng)弱程度的個體差異
一、社會因素；二、自然因素
生物實證主義學(xué)派的思路
—從犯罪生物學(xué)看當(dāng)代世界不安的深層根源
一、多條思路不是壞事；二、兩種微笑，兩種神秘；三、犯罪生物學(xué)；四、政治犯罪人
西方恐陣主義研究現(xiàn)狀和世界恐怖史
—歷史與現(xiàn)實
一、當(dāng)代恐怖主義特征；二、關(guān)于“十字軍”東侵的歷史及其后果；三、國家恐怖主義；四、高明的讀者，誰有志編寫一部“世界恐怖史”？
狼有“狼肉炸彈”嗎？
—關(guān)于自殺和“人肉炸彈”的哲學(xué)思考
一、追求生命意義和目的；二、自殺有等級；三、邪教慘案日本“神風(fēng)特攻隊”，當(dāng)代國際恐怖主義“人肉炸彈”；四、我們的世界有病；五、人類欲望與人類戰(zhàn)爭—挫折攻擊假說；六、對阿
塔進(jìn)行犯罪行為心理分析
人類攻擊行為與人腦的三重結(jié)構(gòu)
—從腦科學(xué)看國際恐怖主義和戰(zhàn)爭行為
一、重新評估顱相學(xué)；二、人腦的進(jìn)化—人有三層腦；三、報復(fù)的腦解剖部位
人類語言與人類戰(zhàn)爭
—大腦．語言．工具
組織的戰(zhàn)爭行為；二、男人
—三P學(xué)說
一、三P學(xué)說；二、剖析拉丹的攻擊性方向；三、可怕的娃娃兵；四、男足球迷和女足球迷的差別
向綠色和平組織致敬
—善與惡的對比
古今人類戰(zhàn)爭五種模式
—兼論“領(lǐng)袖一群眾”原理
一、肌肉發(fā)脹模式之戰(zhàn)；二、糾紛模式之戰(zhàn)；三、復(fù)仇模式之戰(zhàn)；四、非正義的、侵略性的戰(zhàn)爭；五、正義戰(zhàn)爭；六、“領(lǐng)袖一群眾”原理
戰(zhàn)爭哲學(xué)
—戰(zhàn)爭哲學(xué)家們的思考
一、孔子：二、赫拉克利特；三、克勞塞維茨；四、弗洛伊德我們的出路在哪里？
—如何防止恐怖主義和侵略戰(zhàn)爭？
一、聯(lián)合國=人類腦；二、要商場，不要戰(zhàn)場；三、要足球場。不要戰(zhàn)場；四、從搖籃做起；五、改良精子的基因，創(chuàng)造不知道暴力的新人類；六、“和為貴”
結(jié)語
—不安的結(jié)構(gòu)與不安的哲學(xué)
22條總結(jié)性的命題