伽利略：近代科學(xué)之父

　　本書是《名人傳記故事叢書》系列之一。伽利略·伽利萊（1564-1642），意大利近代物理學(xué)家和天文學(xué)家。而本書就是介紹他生平事跡的。有人說：伽利略的生命是屬于科學(xué)的。他畢生致力于物理學(xué)和天文學(xué)的研究。他的一生是探索、奮斗、抗?fàn)幍囊簧?，他開啟了人們追求科學(xué)的大門，確立了近代科學(xué)研究的基本方法，即觀察和實(shí)驗(yàn)的方法，開實(shí)驗(yàn)科學(xué)之先河。被后人稱為“近代科學(xué)之父”。

　　伽利略小傳伽利略，全名伽利略·伽利萊。意大利近代物理學(xué)家和天文學(xué)家。1564年2月15日生于比薩。1581年遵從父命進(jìn)比薩大學(xué)學(xué)醫(yī)，但疏于醫(yī)學(xué)課而熱衷于歐幾里得幾何學(xué)和阿基米德靜力學(xué)。1583年由比薩教堂吊燈擺動(dòng)發(fā)現(xiàn)擺的定律。1585年因家貧退學(xué)，仍?shī)^力自學(xué)，翌年發(fā)明浮力天平。1588年受聘于比薩大學(xué)講授幾何學(xué)和天文學(xué)。1592年轉(zhuǎn)到帕多瓦大學(xué)任教，在此時(shí)期系統(tǒng)研究了落體運(yùn)動(dòng)、拋射體運(yùn)動(dòng)和慣性原理，研制了比例規(guī)、溫度計(jì)等。1597年開始接受哥白尼日心說。（日心說：認(rèn)為太陽(yáng)處于宇宙中心，地球和其他行星都圍繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)。這個(gè)學(xué)說推翻了認(rèn)為地球是宇宙中心的“地心說”。后來科學(xué)實(shí)踐證明：太陽(yáng)只是太陽(yáng)系的中心、而不是宇宙的中心。）1609年自制望遠(yuǎn)鏡，用來觀測(cè)天空，發(fā)現(xiàn)月球表面高低不平，木星有四顆衛(wèi)星，銀河是無(wú)數(shù)發(fā)光體的總匯，土星有多變的橢圓外形，金星有盈虧變化，以及太陽(yáng)黑子等，開辟了天文學(xué)的新天地，為哥白尼學(xué)說提供了有力證據(jù)，從根本上推翻了封建神權(quán)的思想支柱——亞里士多德的自然觀。1610年夏赴托斯卡納公國(guó)任宮廷首席數(shù)學(xué)和哲學(xué)教授，1611年被當(dāng)時(shí)意大利最高學(xué)府——林賽學(xué)院接納為院士。因宣傳日心說1615年遭到宗教極端分子攻擊，1616年羅馬教廷頒布禁令，禁止他保持、傳授和捍衛(wèi)日心說。1624年他6次謁見故友新任教皇烏爾班八世，得到同時(shí)介紹地心說（地心說：認(rèn)為地球居于宇宙的中心靜止不動(dòng)，太陽(yáng)、月球、行星和恒星都圍繞地球運(yùn)行，這一學(xué)說最初為亞里士多德所提出。在“日心說”創(chuàng)立之前，地心說一直占統(tǒng)治地位，并長(zhǎng)期為教會(huì)所利用，以維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治。）和日心說的許可。1630年完成《關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話》一書，表面上保持中立，實(shí)際為哥白尼學(xué)說辯護(hù)。1633年初抱病赴羅馬受審，同年6月22日被判處終身監(jiān)禁。判決隨后改為在家軟禁，當(dāng)年12月返回阿塞特故居。帶病創(chuàng)作最后的著作《兩門新科學(xué)》，1636年完稿。1637年雙目失明，仍堅(jiān)持和朋友、學(xué)生討論科學(xué)問題，直至1642年1月8日病逝。享年78歲。在伽利略之前，物理學(xué)只是哲學(xué)的一個(gè)分支，尚未取得獨(dú)立地位。他最早提出慣性原理和力與加速度的新概念，為現(xiàn)代物理學(xué)奠定了基礎(chǔ)。他首先倡導(dǎo)數(shù)學(xué)與實(shí)驗(yàn)相結(jié)合的研究方法，開實(shí)驗(yàn)科學(xué)之先河，被譽(yù)為“近代科學(xué)之父”。