易緯導(dǎo)讀

　　易學(xué)作為經(jīng)學(xué)的重要組成部分是中國(guó)古代的箋注之學(xué)，用當(dāng)今西方用語(yǔ)說(shuō)是詮釋學(xué)（或解釋學(xué)）。說(shuō)它是詮釋學(xué)是因?yàn)橐讓W(xué)以傳注、說(shuō)解、箋疏、釋疑、考證等為主要形式理解和解釋《周易》文本，探尋《周易》作者意識(shí)到的和未意識(shí)到的思想或義理，這種注釋不僅著眼于《周易》的字詞句的意義，即通過(guò)訓(xùn)詁對(duì)《周易》進(jìn)行語(yǔ)言和意義的轉(zhuǎn)換，簡(jiǎn)單地復(fù)制、轉(zhuǎn)述《周易》本主和再現(xiàn)作者的生活世界，而且在此基礎(chǔ)上依據(jù)解釋者的知識(shí)和體驗(yàn)對(duì)《周易》文本進(jìn)行再創(chuàng)造，使其意義得到拓展和升華，達(dá)到更好理解作者思想的目的。《周易》與其他古代典籍的不同是它不僅有著用于占驗(yàn)的古奧晦澀的文字語(yǔ)言，還有一套與這文辭相關(guān)的、極為嚴(yán)密的、高度抽象的符號(hào)系統(tǒng)，這就是《周易》成為后世詮釋者理解和解釋無(wú)窮的源泉和永恒的母體關(guān)鍵之所在?！兑拙暋肥菨h儒解釋《易經(jīng)》的系列叢書(shū)。本書(shū)詩(shī)對(duì)《易緯》的整理和介紹。書(shū)中介紹了《易緯》的成書(shū)，《易緯》的興衰、著錄及輯軼，《易緯》的宇宙觀與漢代儒道合流趨向，《易緯》易之三義與鄭氏的解說(shuō)，《易緯》的卦氣說(shuō)和易數(shù)說(shuō)，以及《易緯》的價(jià)值及影響。在導(dǎo)讀后，附有對(duì)《易緯》的校點(diǎn)。本書(shū)力求站在學(xué)術(shù)前沿，論證和闡發(fā)自己的思想，展示了對(duì)易學(xué)的最新研究成果，緯易學(xué)研究者們提供了系統(tǒng)完整的參考。

　　林忠軍，著名易學(xué)研究專家。