名剎：雅俗中國叢書

第一章 佛剎緣起：白馬馱經(jīng)自西來
佛，又作佛陀、浮屠等，是印度梵文（BUDDHA）的音譯，簡稱佛。在漢語中佛的意思就是“覺者”，
也即覺醒的人。

佛寺，或稱寺剎、佛剎、梵剎、凈剎、僧院、伽藍(lán)、庵、精舍、道場、蘭若、叢林等，是指安置佛像、
經(jīng)卷，具供僧眾居住以便修行、弘揚(yáng)佛法的場所。剎在梵語中是幡竿的意思，因一般在佛堂間多立有
剎，故以之代稱佛寺。

佛寺的興衰往往與帝王的品性及重視與否密切相關(guān)
第二章 佛法傳承：拈花一笑的風(fēng)姿
佛剎的一個(gè)主要任務(wù)就是保存佛經(jīng)、宣講佛經(jīng)，故而我們要了解古剎文化，對(duì)于佛經(jīng)也要作適當(dāng)?shù)牧?br /> 解。

中國佛教的發(fā)展跟歷代譯經(jīng)事業(yè)的繁榮密切相關(guān)
自從佛教興起以后，歷經(jīng)東漢、三國至魏晉南北朝的廣泛傳播，其獨(dú)特的宗教信仰逐漸深入到中國人的
精神血液和日常習(xí)俗中。
第三章 寶相莊嚴(yán)：因像思佛，久利眾生
佛教徒的三個(gè)禮拜對(duì)象，就是佛塔與舍利、佛像，而其中又以佛像最為普遍

隨著佛教傳播到各個(gè)國家和地區(qū)，佛像也逐漸染上了地方的色彩，而變得千姿百態(tài)、五彩斑斕。
佛的種類不同，所顯示的形相也不相同。
第四章 古剎建筑：清虛出世，氣象雄古
第五章 廟會(huì)民俗：宗教遺韻，世態(tài)風(fēng)情
第六章 文物風(fēng)華：文采風(fēng)流，覺悟最美
【媒體評(píng)論】