太極哲學(xué)

　　編輯推薦：本書是我國當(dāng)代第一部集中研究“太極哲學(xué)”的學(xué)術(shù)專著。它從范疇體系、命題體系和有關(guān)中國傳統(tǒng)哲學(xué)史料諸方面，比較全面、深入地論述了“太極觀念”的基本內(nèi)涵，特別是太極和諧辯證法。其中凝聚著中華民族獨(dú)特的思維方法和中華民族賴以綿延發(fā)展數(shù)千年的和合精神。它著重從哲學(xué)原理的角度敘述和分析了《易經(jīng)》、老子《道德經(jīng)》、宋明理學(xué)和王夫之哲學(xué)等我國傳統(tǒng)哲學(xué)思想的精華和合理合理內(nèi)核；它又參考了我國當(dāng)代著名哲學(xué)家張岱年、成中英等許多學(xué)者的研究成果，根據(jù)中國文化發(fā)展的需要，加以詮釋、融化、發(fā)揮和系統(tǒng)化，以便有助于建構(gòu)中國當(dāng)代新的“太極哲學(xué)”和“太極美學(xué)”。細(xì)心的讀者將會發(fā)現(xiàn)本書結(jié)構(gòu)中潛藏著一個(gè)能夠自圓其說、相當(dāng)嚴(yán)整的“太極哲學(xué)”體系。本書的面世，猶如以石激水，必將在中國當(dāng)代和未來的哲學(xué)和美學(xué)的湖面上引發(fā)起持久的神妙美麗的漣漪。

　　楊成寅1926年生．河南省南陽鎮(zhèn)平人，美術(shù)理論家、雕塑家。1954年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院華東分院雕塑系1956年畢業(yè)于該院研究生班并留校任教。曾任《美術(shù)理論資料》、《新美術(shù)》、《美術(shù)譯叢》等學(xué)術(shù)刊物編輯。長期從事美術(shù)理論和美學(xué)教學(xué)工作?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院教授浙江省美學(xué)學(xué)會會長。上世紀(jì)50年代，楊成寅翻譯并出版了前蘇聯(lián)、法國和英國的美學(xué)著作和美術(shù)理論文章，引進(jìn)和介紹國外優(yōu)秀文藝作品和美學(xué)理論。80年代后、楊成寬在教學(xué)之余積極投入當(dāng)代美術(shù)評論和美學(xué)理論的研究活動，撰寫了數(shù)十篇在全國美術(shù)界具有影響的評論文章，為推動美術(shù)界美學(xué)理論研究、促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作的健康發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。同時(shí)，楊成寅還創(chuàng)作了不少優(yōu)秀雕塑作品如《晨讀》、《經(jīng)亨頤像》、《謝文錦像》、《沖浪》、《湯顯祖像》等。楊成寅出版的著作主要有：《石濤畫學(xué)本義》、《美學(xué)范疇概論》、《現(xiàn)代漢語句型概論》等：出版的譯著主要有：《藝術(shù)概論》（前蘇聯(lián)）、《美學(xué)概論》（法國）、《美的分析》（英國）等。近10年來，楊成寅主要研究中國傳統(tǒng)哲學(xué)與美學(xué)，參與國家重點(diǎn)課題“中國歷代書畫理論評注叢書”的主編和撰稿工作；在丙烯畫創(chuàng)作方面也進(jìn)行了富有成效的探索，2000年曾在巴黎舉行丙烯畫個(gè)展。楊成寅于1992年獲中華人民共和國國務(wù)院頒發(fā)的在文化藝術(shù)上有突出貢獻(xiàn)的專家證書并獲政府特殊津貼；2000年獲法國巴黎市政府和中國駐法大使館聯(lián)合頒發(fā)的法中文化交流特別榮譽(yù)獎；2002年獲浙江省有突出貢獻(xiàn)的老文藝家金質(zhì)獎?wù)潞妥C書。