文學(xué)審美透視：西方文學(xué)名著的主體論批評(píng)

定　價(jià)：￥18.00

作　者：	李健夫著
出版社：	四川大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	研究

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ISBN：	9787561418543	出版時(shí)間：	1998-01-01	包裝：	膠版紙
開本：	21cm	頁(yè)數(shù)：	353	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　閱讀本書，主要注意以下方面：第一，注意學(xué)習(xí)文學(xué)理論新體系和文學(xué)審美理論，科學(xué)地透視、分析、評(píng)價(jià)古今文學(xué)現(xiàn)象。第二，學(xué)習(xí)掌握并運(yùn)用最新的科學(xué)方法和有合理性的文學(xué)批評(píng)方法，打開眼界，拓展思路。既要沖破傳統(tǒng)觀念的束縛，又要汲取過去文化中具有某種合理性的因素，開拓文學(xué)審美新領(lǐng)域。第三，努力達(dá)到馬克思指出的人本主義與自然主義相統(tǒng)一的原則要求，超越現(xiàn)實(shí)狹隘自我，達(dá)到歷史與美學(xué)高度的批評(píng)賞析。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《文學(xué)審美透視：西方文學(xué)名著的主體論批評(píng)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

緒言
I 閱讀提示
II 文學(xué)審美理論
一審美與文學(xué)審美
二文學(xué)審美與人性
三文學(xué)審美原理
四審美過程與常用方法
第一講古希臘神話與荷馬史詩(shī)：早期人性文化系統(tǒng)的歷史效應(yīng)
一古希臘神話簡(jiǎn)介
二古希臘神話系統(tǒng)分析：西方人性文化根源初探
三《伊利亞特》系統(tǒng)分析：早期人性文化初探
四總結(jié)
附1 古希臘神話傳說中的典故
附2 古希臘紀(jì)元及民主制時(shí)代
附3 豐希臘抒情詩(shī)節(jié)錄
附4 薩福的抒情詩(shī)
附5 伊索寓言
第二講古希臘悲劇：指向崇高的人性凈化
一古希臘悲劇的起源與形成
二埃斯庫(kù)羅斯的《普羅米修斯》：人類正義的崇高
三索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢罚好駲?quán)之崇高
四歐里庇得斯的《美狄亞》：人權(quán)之崇高
五悲劇功能辯證研究
附1 古希臘文藝?yán)碚撍枷?br /> 附2 古羅馬文學(xué)
附3 《舊約·創(chuàng)世紀(jì)》選介
第三講但丁《神曲》：人性文明與人生價(jià)值定位
第四講文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)與薄伽丘的《十日談》；
第五講莎士比亞戲亞戲劇與十四行詩(shī)：人文主義價(jià)值觀的啟蒙
第六講 17世紀(jì)的法國(guó)古典主義與莫里哀：人性畸變的嘲笑
第八講歌德與《浮士德》：健全人生探求
第九講歐洲浪漫主義文學(xué)與拜倫的創(chuàng)作：人文主義個(gè)性塑造的完成
第十講 19世紀(jì)歐洲的寫實(shí)文學(xué)：文學(xué)的實(shí)證時(shí)代
第十一講俄國(guó)寫實(shí)主義文學(xué)與托爾斯泰的創(chuàng)作：時(shí)代大寫實(shí)的典范
第十二講西方現(xiàn)代派文學(xué)與波德萊爾的《惡之花》：寫實(shí)象征的創(chuàng)生
第十三講表現(xiàn)主義與卡夫卡的《變形記》