懷疑論美學

定　價：￥29.00

作　者：	顏翔林著
出版社：	上海人民出版社
叢編項：	“學術(shù)創(chuàng)新”叢書
標　簽：	美學

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ISBN：	9787208047549	出版時間：	2004-01-01	包裝：	簡裝本
開本：	21cm	頁數(shù)：	448	字數(shù)：

內(nèi)容簡介

　　美學不是太陽神馬車上的金色的理性之光，也不是酒神宮殿中的欲望的筵席，她是奧林匹亞諸神無法統(tǒng)治的神秘森林。美是人類心靈最徹底的自由自在的狀態(tài)。本書作者對懷疑論美學進行了豐富詳盡的論述，對傳統(tǒng)美學則進行了不遺余力的批評；認為審美的可能只有在懸擱各種附加于美學上的規(guī)范和概念才得以實現(xiàn)。對“價值”、“真”、“理性”等與“美”的關系提出了大膽的不同于傳統(tǒng)美學的否定性見解，在對傳統(tǒng)美學進行狂飚突進式的顛覆后，為美學開辟了新的廣闊的研究空間。作者簡介：顏翔林顏翔林，男，1960年10月生，江蘇淮安人。教授，文學博士，哲學博士后。水鄉(xiāng)澤國的洪澤湖畔賦予本真而豐富的自然體驗。后至岳麓山下、湘江岸邊求學。在湖南師范大學攻讀文藝學碩士學位。南國楚風熏染思與詩交融的美學追求，崇拜山水，潛心學術(shù)。1999年仲夏于南京師范大學獲古典文學博士學位，隨后在復旦大學哲學系從事博士后研究工作。出版學術(shù)著作：《生存與毀滅》、《死亡美學》、《楚辭美論》、《歷史與美學的對話》、《宋代詞話的美學研究》、《懷疑論美學》。

作者簡介

　　顏翔林，男，1960年10月生，江蘇淮安人。教授，文學博士，哲學博士后。水鄉(xiāng)澤國的洪澤湖畔賦予本真而豐富的自然體驗。后至岳麓山下、湘江岸邊求學。在湖南師范大學攻讀文藝學碩士學位。南國楚風熏染思與詩交融的美學追求，崇拜山水，潛心學術(shù)。1999年仲夏于南京師范大學獲古典文學博士學位，隨后在復旦大學哲學系從事博士后研究工作。出版學術(shù)著作：《生存與毀滅》、《死亡美學》、《楚辭美論》、《歷史與美學的對話》、《宋代詞話的美學研究》、《懷疑論美學》。

圖書目錄

    內(nèi)容提要（中文）
   內(nèi)容提要（英文）
   前言

   第一章懷疑論美學的獨白
   第一節(jié) 從“沉默”開始
   第二節(jié) 非法性和合理性
   第三節(jié) 否定虛假的美學意識
   第四節(jié) 懸置前提的灰色理論
   第五節(jié) 懷疑論美學的基本方法

   第二章懷疑論的精神歷程
   第一節(jié) 柏拉圖的“洞穴之影”
   第二節(jié) 皮羅主義的孤獨之路
   第三節(jié) 古典哲學的“邊緣”
   第四節(jié) 懷疑論與現(xiàn)象學

   第三章懷疑論美學的可能性追問和邏輯選擇
   第一節(jié) 可能性之追問
   第二節(jié) 懷疑論美學的“偏離”
   第三節(jié) 想象與智慧——美學的精神歸宿
   第四節(jié) 存疑與否定——美學的邏輯選擇

   第四章懷疑論美學的解構(gòu)性
   第一節(jié) 意義——現(xiàn)實性的消解
   第二節(jié) 價值——邏各斯中心主義
   第三節(jié) 神話與幻覺——真理批判
   第四節(jié) 歷史與文化——集體無意識的偶像

   第五章美即虛無
   第一節(jié) 敞開精神之可能性
   第二節(jié) 主體的自由本質(zhì)之隱喻
   第三節(jié) 虛無作為精神的詩意的生存方式
   第四節(jié) 虛無作為精神的智慧的生存方式

   第六章美與神話的相關性
   第一節(jié) “神話”之追詢
   第二節(jié) 美——詩性神話
   第三節(jié) 精神的永恒信仰
   第四節(jié) 審美烏托邦

   第七章藝術(shù)即偽裝
   第一節(jié) 對傳統(tǒng)藝術(shù)論的懸擱
   第二節(jié) 人類精神之偽裝
   第三節(jié) “真實”與“真理”缺席
   第四節(jié) 形式與藝術(shù)

   第八章藝術(shù)批判
   第一節(jié) 藝術(shù)崇拜
   第二節(jié) 藝術(shù)的非情感性
   第三節(jié) 藝術(shù)批判的核心功能
   第四節(jié) 藝術(shù)的未來命運

   主要參考文獻
   主要人名、術(shù)語對照
   后記一面對青山
   后記二重歸岳麓