第二性元素：女人的電影盒子

　　女人主義這于女性主義，有如薰衣草的紫色之于薰衣草。——美國(guó)作家艾麗斯·沃克在她的雜文集首點(diǎn)出這句話，亦點(diǎn)出了女人同女性主義微妙關(guān)系的本質(zhì)。我現(xiàn)時(shí)所居住的城市奧克蘭，薰衣草是一種常見的庭園植物，春天來(lái)臨，大片大片紫霧繚繞，因?yàn)槎O得它的性情，再不似以前只認(rèn)為它是用來(lái)泡茶和香衣柜的小香料。換句話說(shuō)，沒有那些活的紫色，薰衣草真是個(gè)呆板的概念呢。同理，女人性是女人的天性，是女性主義存活的體現(xiàn)。薰衣草有濕潤(rùn)的紫才有活氣，抽象談女性主義理論便如失去紫色的薰衣草，索然無(wú)味。作者的著眼點(diǎn)不在于理論的闡釋，而偏重女性立場(chǎng)的感生認(rèn)知，令我們讀起來(lái)有趣味，有呼應(yīng)，如深入一片氤氳紫香的薰衣草叢，清新鮮活，親切自然，不僅僅是一次影像的發(fā)現(xiàn)、回憶和分析之旅，還是一次同作者把臂同游，喜悲會(huì)心的溝通，如我們?cè)谒臅镉龅竭@樣的句子：“而站臺(tái)之于女人的出發(fā)和回來(lái)，都不是終點(diǎn)”；“也許艱難困苦并不是愛情的溫床，愛情需要的是溫室和花朵。艱難困苦中，人性中不可愛的一面或許暴露得更多。彼此變得感情粗糲、易怒、冷漠和厭倦?！薄@種入木三分的體會(huì)，我想才是她的這本書的最大特色。蕭耳，作家。女，69年生，杭州人，供職于浙江日?qǐng)?bào)社，曾在《大家》、《上海文學(xué)》、《百花洲》等文學(xué)刊物上發(fā)表中，短篇小說(shuō)等作品幾十萬(wàn)字，在電影類、文學(xué)類期刊及報(bào)紙上共發(fā)表電影隨筆和評(píng)論共幾萬(wàn)字，出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《繼續(xù)向左》。女人通過(guò)鏡子探索身體的秘密。那那曼妙的女性身體在鏡前靜悄悄地開花。她必須認(rèn)清自己，然后才能認(rèn)清這個(gè)世界。女人們要給自己一個(gè)不一樣生活的機(jī)會(huì)，她并不知道她的路途中有幾個(gè)?？康恼九_(tái)。而站臺(tái)之于女人的出發(fā)和回來(lái)，都不是終點(diǎn)。天使的背面卻是魔鬼，無(wú)邪的反面就是罪惡。女人尤是如此。當(dāng)我看到這些如此能興風(fēng)作浪的女性同類，不由得喜歡上她們，因?yàn)橛X得好像上天就賜予了她們這樣的權(quán)利，她們的路還很長(zhǎng)，為什么要因?yàn)橐粌蓚€(gè)男人在心靈上留下陰影呢。……

　　蕭耳，作家。女，69年生，杭州人，供職于浙江日?qǐng)?bào)社，曾在《大家》、《上海文學(xué)》、《百花洲》等文學(xué)刊物上發(fā)表中，短篇小說(shuō)等作品幾十萬(wàn)字，在電影類、文學(xué)類期刊及報(bào)紙上共發(fā)表電影隨筆和評(píng)論共幾萬(wàn)字，出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《繼續(xù)向左》。