打死不做上海男人

　　大連人說(shuō)自己是大連人，但不說(shuō)自己是東北人！廈門(mén)人說(shuō)自己是廈門(mén)人，但不說(shuō)自己是福建人；上海人說(shuō)自己是上海人，但不說(shuō)自己是中國(guó)人；上海男人說(shuō)自己是男人，但不說(shuō)自己是上海男人。秦林（第N種筆名）48歲，正在經(jīng)商的自由撰稿人。脾氣古怪，心地善良?，F(xiàn)居北方的南主人，一天不爬文字就無(wú)所適從，常年以各種稀奇古怪的筆名在媒體上發(fā)表心中的想法，不為出名，只為過(guò)癮。曾為出版界搗鼓600余種圖書(shū)選題，被人“譽(yù)”為出版策劃人，自己說(shuō)是“眾人皆醉我獨(dú)醒”。最痛苦的經(jīng)歷：奉命讀書(shū)。最滑稽的經(jīng)歷：為男高音獨(dú)唱鋼琴伴奏起錯(cuò)了調(diào)。最尷尬的經(jīng)歷：從女衛(wèi)生間里被人攆出來(lái)。最幸福的經(jīng)歷：喜得“千金”。最成功的經(jīng)歷：以后再說(shuō)。這本書(shū)洋洋十余萬(wàn)言的批判，雖算不上句句珠璣，卻也難覓挖苦、嘲諷、漫罵、譏笑和詰難，但這絲毫不會(huì)影響文化批判的力度。其中，“關(guān)于‘精明’芻議”一篇尤顯個(gè)性。作者通過(guò)“精”不在“明”處、“精”于算計(jì)、“精”于細(xì)巧、“門(mén)檻精”有多精等四個(gè)論點(diǎn)，強(qiáng)有力支撐了“芻議”的主體，顛覆了多年來(lái)根植于人們概念中“上海男人最精明”的社會(huì)公論。本書(shū)是一本文化批判牟書(shū)。文中鮮見(jiàn)“好話”，這很正常。如果要求這本書(shū)像寫(xiě)八股文那樣，先表?yè)P(yáng)幾下，再抽幾鞭子。那就不叫文化批判，叫總結(jié)報(bào)告。況且，作總結(jié)報(bào)告，向來(lái)不是搞文化批判的人的風(fēng)骨。也不是秦林的風(fēng)骨。

　　秦林（第N種筆名）48歲，正在經(jīng)商的自由撰稿人。脾氣古怪，心地善良?，F(xiàn)居北方的南主人，一天不爬文字就無(wú)所適從，常年以各種稀奇古怪的筆名在媒體上發(fā)表心中的想法，不為出名，只為過(guò)癮。曾為出版界搗鼓600余種圖書(shū)選題，被人“譽(yù)”為出版策劃人，自己說(shuō)是“眾人皆醉我獨(dú)醒”。最痛苦的經(jīng)歷：奉命讀書(shū)。最滑稽的經(jīng)歷：為男高音獨(dú)唱鋼琴伴奏起錯(cuò)了調(diào)。最尷尬的經(jīng)歷：從女衛(wèi)生間里被人攆出來(lái)。最幸福的經(jīng)歷：喜得“千金”。最成功的經(jīng)歷：以后再說(shuō)。