中國書畫真贗對(duì)比鑒定

　　片斷：所謂“雙胞胎”，是藝術(shù)市場和書畫鑒定界的一個(gè)俗語，具體指兩張基本上一模一樣的書畫作品。通常認(rèn)為，其中必有一假，而不可能兩張俱真，甚至兩張俱假，真本另有所在。有時(shí)還有“三胞胎”、“四胞胎”等“多胞胎”現(xiàn)象，對(duì)其真?zhèn)蔚恼J(rèn)定，基本上同“雙胞胎”。但事實(shí)上，這一“常識(shí)”性的認(rèn)識(shí)是有個(gè)偏頗的，在鑒別真?zhèn)螘r(shí)，它可能會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤的結(jié)論。因?yàn)椋瑫媱?chuàng)作的實(shí)際情況，并不排除“雙胞胎”、“多胞胎”兩張俱真、多張俱真的可能。第一種情況，古代的宗教繪畫，它的“創(chuàng)作”實(shí)質(zhì)上是根據(jù)“造像量度標(biāo)準(zhǔn)”所規(guī)定的圖樣進(jìn)行復(fù)制，這種圖樣，又稱作“小樣”、“副本”。于是出現(xiàn)了不同時(shí)代、不同畫家的作品，幾乎是一模一樣的情況。例如，敦煌壁畫中，不同年代、不同洞窟中的《西方凈土變》等等，幾乎都是大同小異的。傳世武宗元的《朝元仙仗圖》以及元代永樂宮三清殿的壁畫《朝元圖》，大體上也是相似的。包括“文化革命”中，劉春華畫了一幅《毛主席去安源》，緊接著全國各地幾乎都有一模一樣的《毛主席去安源》被復(fù)制畫出。像這種情況，就不能簡單化地去作孰真孰假的判斷。第二種情況，當(dāng)某一大師級(jí)的畫家，創(chuàng)作了一幅經(jīng)典的作品，成為繪畫史上的典范，同時(shí)人、后世人便來模仿它，也會(huì)出現(xiàn)不同時(shí)代、不同畫家的作品雷同的現(xiàn)象。

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